lunes, 31 de diciembre de 2018

Todo lo que veo es alegre extinción-San Angelillo de la Cruz.









De este modo espero el fin de año
Anuncio alegre porque  se acaba el mundo.
Vivo viendo la maravillosa extinción
¡Ah Dios!
que el progreso sin la extinción de las especies
el hombre no puede  lograr.
En este mundo nosotros, Óyeme Dios
Tu lo creaste en siete días
Y en siete años nosotros te lo acabamos.
En este mundo de nosotros- ¡ Oh Dios!
Tú ya estás muerto
Y en nosotros el vivir es alegre destruir.
Gozo de la  voluntad es el consumir hasta matar,
Vivir hasta que el último de nosotros
 también acabe muerto de tanto consumir.
Vivo viendo alegre muerte de los peces en el agua,
Vivo viendo alegre muerte de las aves en el cielo,
Vivo viendo alegre muerte de los gusanos en el suelo.
Lastima nadie tiene de los montes y los mares
Vivo viviendo el alegre  ascenso de los hombres.
Vivo viviendo en el alegre sueño de una nueva era,
Nosotros éramos los más débiles y ahora somos los más fuertes.
 Y así será hasta que salga algo de este pantano de extinción que nos iguale.
Muchos sacerdotes lo  advierten,
 que los androides causaran entre los hombres muchas muertes.
Pero entre tanto todo es gozo  y alegre extinción
También entre las últimas tribus de los negros
 Y entre los hombres más inocentes de esta tierra ,
que viven libres y salvajes  en los bosques,
los estamos extinguiendo para que nos vayan conociendo.
Vivo viendo esto con alegre gozo.
Ah Dios! en esta orgía de muerte y destrucción
Se nos ha ido el alma con la razón
Y el último día de la extinción
Te invocaremos aunque ya estés muerto.
Y suplicaremos como niños:
Señor,  sácanos de aquí que queremos seguir viviendo
Que no es cosa que alegre nuestra extinción.
Y espero que de nosotros como siempre tengas compasión,
Como nosotros de nuestros compañeros.
Amen,
poema de fin de año.-

Angelillo de Uixó. Garrut, Vall d´Uixó paraje de alto valor ecológico e histórico  en abandono y destrucción.
Roguemos.
Voces finales:
Te rogamos Garrut.

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Los trineos son para las navidades-Patrimonio de Vall d´Uixó

Dejamos este artículo, el último del año enmarcado en un contexto social  de miseria moral, física y económica  generalizada en toda España, aunque la acción, los hechos  transcurren en Vall d´Uixó. Este ambiente que impera se traduce en crispación, de odio vecinal, entre tanto empresas como AVSA, autoridades, las instituciones, se parapetan, se refugian en este descontento y la miseria que alimentan para proteger el capitalismo. EL escudo humano son los imbéciles y desafortunados de siempre. EL patrimonio a defender sería aquí: la alegría, la vida. Suerte a todos y que no os sea muy duro lo que venga.





I.
Cinco menos cinco de la tarde, es miércoles 26 de diciembre del año 2018. La acción ocurre en la estación de autobuses del pueblo de Vall d´ Uixó donde tiene el monopolio la compañía Avsa . Son vísperas de año nuevo. Hay mucho movimiento de viajeros no solo en España, sino que en todo el mundo, también en Vall d´ Uixó. Se acompaña la escena de luces discretas de navidad en las calles del pueblo. No se escuchan villancicos de los altavoces instalados por el Ayuntamiento como cuando estaban los  conservadores del PP, hoy convertidos en peligrosos falangistas de centro moderado, como les gusta llamarse a ellos.  Entre la gente que pasea por los alrededores de la estación, las  caras están abatidas por la crisis social y política que propagan los medios de comunicación. Información incesante e instantánea  durante todo el 2018 de forma interrumpida sobre la situación de Cataluña, y la entrada de la extrema derecha en las instituciones. Este clima de degeneración y retroceso es  contado por periodistas y contertulios sin rigor, ni escrúpulos, llenando las hojas informativas de noticias falsas y provocaciones, para alimentar sentimientos de odio. Con un propósito, por supuesto: deben afianzar el capital y la riqueza de unos pocos. EL resultado es una realidad nacional repleta de  guiños constantes al Franquismo y ensalzamiento del dictador, que no es otra cosa que al capital. Su traducción social: una humillación constante al que ha perdido su puesto de trabajo, que le lleva a sentirse inferior al que tiene empleo y le lleva a deducir que con la extrema derecha y amparando la violencia del estado tendrá más oportunidades que frente a un mundo global donde España no es nada más que la burra de Europa que pasea a los alemanes por las costas.  Frente a la estación de autobuses hay varios bares. Como el bar el Tolito Blavo, típico bar español regentado por chinos donde sus clientes siguen la actualidad mediática como en el resto de bares, entre cerveza y cerveza, aburridos horas y horas de desempleo sentados en terrazas, ahogando las pagas no contributivas y las lágrimas en las cervezas del bar. Siempre preocupados por la inmigración.  Dentro de la estación , un grupo de chicas jóvenes hablan alegres sobres las fiestas. Un hombre de mediana edad, rostro serio, boina y gabardina de cuero ,  cruza la carretera y se mete en el estación.  Se sienta en el único banco que queda libre. Un cojo con muletas queda a su espalda apoyado a un pilar de hierro. Las chicas jóvenes, cantan y ríen. Una de ellas le dice a sus amigas:
Sabéis que a Miguel le gusto.
¿ como la sabes Jessica? Le pregunta otra.
Jessica le responde:
 Lo sé porque me ha tocado las tetas. Muy fuerte, muy fuerte, le tuve que decir, Miguel basta, que eso no se hace.
Una de sus amigas con trenzas y gafas se pone triste al escuchar a Jessica, el resto  abraza a Jessica.
 El hombre de la gabardina mira las palmeras mecerse sobre la brisa de un cercano ocaso. A lo lejos se ve la montaña de Pipa . Un cielo rojo ceniciento empieza a palidecer apagando la hoguera astral. Las sombras avanzan mientras el sol desciende por las montañas  y los bloques de pisos eclipsan los últimos rayos.
Dan las cinco, y el grupo de chicas al sonar  las campanadas se dispersan cantando y riendo. EL hombre de la gabardina  de cuero mira a su alrededor. Nota que está solo en la estación, aparte del hombre cojo.
Le extraña que nadie más vaya a Castellón-
 Pasan cinco minutos, y el autobús no llega.  Se impacienta y se dirige al tablón de horarios por si puede averiguar algo . Está el tablón junto una pequeña oficina cerrada donde antes vendían los billetes.
En el horario indica que el autobús tiene que llegar a las cinco. Abajo del todo pone en un recuadro:
 Excepto días no lectivos que son días de navidades, puentes, días estivales y pascuas. Atención viajero: el horario lo cambiamos.
EL hombre de la gabardina vuelve hacia los cercanos los andenes. se acerca con precaución al cojo, dudando antes de preguntar , mirando fijamente  intentando adivinar la personalidad de eso hombre, por si la pregunta le incomoda, siendo la gente de Vall d´Uixó muy cerrada, enmarcada  en un ambiente de hostilidad a la hora de hablar con gente que no sea de su familia, clan, o partido político.
Buenas tardes caballero ¿Espera usted por casualidad  al autobús de las cinco para Castellón?
EL cojo, un hombre rozando la tercera edad, seguramente jubilado, bajito y con pelo canosos y largo que lleva recogido en una coleta, con abultada barrida , mira con tristeza al hombre de la gabardina. ( quizás su mirada se deba a su cojera, a tener cerca de sesenta años, a sentirse solo, o quizás sea por viajar en autobús con todo lo dicho)  le responde que si espera el autobús con timidez.
El hombre de la gabardina le pregunta
¿ Sabe usted lo que son días no lectivos?
El hombre cojo niega con la cabeza, susurra como si intentará adivinar:
Días lectivos, días lectivos…
Mira con verdadera pena al hombre de la gabardina:
No sé lo que son días lectivos.
AL hombre de la gabardina le da tanta pena el cojo ,que le responde:
No pasa nada, yo tampoco se lo que son días lectivos.
Tras un breve silencio añade.

Creo que han cambiado el horario de la compañía- mira nuevamente el reloj impaciente. Son  ya las cinco y diez, y el autobús sin llegar. ¿ quieres usted mirar conmigo el horario?- le invita preocupado el hombre de la gabardina- Si le soy sincero, y aunque le extrañe, no lo comprendo.
El hombre cojo también preocupado de que no llegue el autobús se mueve en dirección al cartel, pero gira hacia el bar antes de llegar  y le dice al hombre de gabardina.
Vayamos al bar de la estación, y ahí nos lo dirán lo que ha pasado. En el cartel no sacaremos nada en claro, más que discutir.
Entran los dos hombres al bar.
Hay varios hombres mayores en la barra. Parecen tristes y aburridos. No hablan cuando entran. Se escucha la voz del cojo preguntado al dueño del bar.
Joaquín ¿ a que hora sale el autobús?
Joaquín, hombre alto, serio, con una botella de anis en la mano que acaba se servir , responde mirando a ambos hombres:
Los horarios son difíciles de entender. No quiero deciros nada, por qué sin me equivoco y viene el autobús, las culpas son para mi, que ya me ha pasado. Pero si no llegado el de la cinco, y hoy  he visto que ha salido a las cuatro, el que queda es el de las siete. Pero yo os he dicho nada, no sea que me equivoque, que no hay Dios que entienda los horarios de los autobuses, y llevo aquí dentro de la estación   más de 15 años.
Deja la botella de anis en la estantería y se vuelve de nuevo hacia ellos que quedan en silencio pensando.
EL hombre cojo le vuelve a  preguntar:
Dame el teléfono que llame a la empresa.
Joaquín les indica la puerta
En la ventana de los que fueron las oficinas está puesto. Yo la verdad es que no lo sé. Afortunadamente tengo coche, y que dure.
Sale el hombre de la gabardina y el cojo hacia el cartel. Dos hombres más miran el cartel. Son también mayores, adentrándose en la tercera edad. Discuten amigablemente  sobre que significa los días lectivos.
Una mujer de unos cuarenta años se acerca con un niño cargado con una mochila que parece ser su hijo.
¿ Puedo ver el horario de los autobuses? Pregunta la mujer a la espalda de los cuatro hombres que tapan el cartel cada uno opinando sobre los días lectivos. No la escuchan en su discusión.
Ya estaba la hipotesis- dicho por el hombre de la gabardina-  en que los días lectivos son aquellos en que es obligado leer en voz alta en la calle, y si no lo hace la policía local te multa. Ya que Vall d´uixó es una ciudad educadora, y los no lectivos son los del sabat.
A lo que el resto de hombre se encara con el hombre de la gabardina.
Oiga usted, lo que está diciendo es un disparate. A mi no me han obligado nunca a leer en voz alta, ni me han multado por eso. ¿ Y que es eso del sabat? Escuche señor…
¿ Puedo ver el horario de los autobuses?- insiste la mujer. Esta vez reparan en ella y se vuelven todos hacia la mujer.
Si señora, pase usted y mire. Los hombres abren el círculo para que pase a investigar al mujer.
Uno de esos hombres, roza la tercera edad,  vestido de traje, aspecto de caballero, de cara alargada y con arrugas, le comenta gentil a la señora:
El autobús de las cinco no ha venido. Creemos que han cambiado el horario. Aquí pone que los días no lectivos cambia.
¿ Día son lectivos? Pregunta la mujer. ¿ que es eso?
EL niño le dice a su madre tirando de su abrigo:
Mami, mami. días lectivos son el horario del colegio.
El hombre de la gabardina pega un chillido y habla muy excitado como si hubiera tenido una revelación- Se acerca al cartel y pasa el dedo por las palabras:
Pascua, vacaciones estivales, navidades… va uniendo los puntos como quien resuelve  un misterio.
Ya lo he visto- grita- Los horarios de autobuses están sincronizados con el horario escolar. Basan sus rutas de transporte público en el calendario escolar. Cuadra con lo que este niños nos cuenta. miren por favor, acérquense  y presten atención, las vacaciones estivales,  desde mediados de julio hasta septiembre, las pascuas y la Navidad, los puentes… son las fiestas escolares. ¿ no lo ven?
Es cierto- responden varios de ellos.
El hombre del traje elegante exclama lleno de rabia:
Es un transporte público para niños.
EL niño le pregunta a su mama.
¿ No vamos a ver a la abuela a Castellón mami?
La madre mirando el nuevo horario  responde.
Si , si hijito si, pero será mañana. Hoy es demasiado tarde. Solo queda el autobús de las siete.
El hombre de la gabardina les dice al resto que empiezan a dispersarse:
Estamos encerrados en este pueblo. El transporte público te obliga a tener coche.
El hombre del traje  responde despidiéndose:
Aquí sin coche estás perdido.
Se retiran todos del panel, cada uno se va por su lado, y la estación queda vacía y melancólica con la tristeza del cojo. Allí quedará en silencio y pensando en su cosas hasta la siete, apoyado en al columna de hierro sujeto por sus dos muleta.
EL hombre de la gabardina  caminado por las calles llama a la oficina obrera. Al teléfono se pone J.M.
Juan M. Soy Ángel, no me esperes- Han cambiado el horario de autobuses por la navidad.  Sin avisar o mejor dicho mal explicado, ya te contaré cuando nos veamos. EL transporte publico es un desastre. En Vall d´uixó sin coche estás encerrado. Te dejo que no tengo casi saldo en el teléfono.
Al otro lado del aparto se escucha una voz que  responde:
Bueno, pues ya vendrás cuando puedas, no te preocupes. Igual me acerco antes de que se acabe el año, tengo que hacer una entrevista sobre la fábrica de Segarra a un hombre del comité sindical  de la empresa cuando la estaban cerrando.
A lo que le responde el hombre de la gabardina:
Claro como tienes coche… quizás puedas entrevistar también a un  hombre cojo que se ha quedado esperando el último autobús. Nos vemos.

II. Los trineos y la paz son para la navidad.
 cinco y media, 26 de diciembre del año 2018.
El hombre de la gabardina camina por las calles de Vall d´Uixó frustrado de no haber podido ir a Castellón.  La humedad es tan fuerte que le cala bajo la piel de la gabardina. Avsa desprecia su tiempo, el valioso tiempo de sus clientes. ¿ qué hacer ahora? EL hombre de la gabardina siente la sacudida producida por el  estrés. Debe ir a regar sus huertos y arreglar las barracas de guisantes, aunque  está cercano el anochecer, es mejor dejarlo para mañana,  opina  que poco podrá hacer ante la ingente faena que hay que hacer allí. Un pensamiento que le llena de rabia y a la vez lo desmoraliza. todo por un puñado de acelgas y de guisantes.  Quien se lo iba a decir, igual que su abuelo en la post guerra. En Vall d´Uixó los primeros años del siglo XXI existe el hambre y represión social, vecinal, económica. En el año 2018 unos guisantes y unas acelgas son fundamentales para mantener la dignidad y amor propio, cuando el resto de gente se une para odiarse y acosar al que no tiene nada o alza la voz contra la opresión. Ha llegado a tal punto la situación que las citas en los cuarteles de la guardia civil para denunciar a un vecino, una agresión , una pela, son de unas tres horas. El hombre de la gabardina  también debe estudiar la asignatura de la que se ha matriculado de psicología, a cuyas tutorías no puede acudir por ser a las ocho de la tarde los martes en Villa Real, hora en que el último autobús de avsa sale de Castellón. Solo ha ojeado el libro y está a punto de ser la primera convocatoria de exámenes. Otra sacudida del estrés. Debe ir también a por leña. EL termómetro de dentro de casa no supera sin fuego  por las noches los 14 grados, y en el trineo donde carga la leña, pese a los grandes logros con sus perros de cada  viaje solo hay leña para tres días, y ya hace dos que no ha salido. LA situación es desmoralizadora, quizás con el taller de empleo se la abra una puerta. Aunque cree que el clima social va a ir a peor. Sigue pensando en esa tarde. Ahora el tiempo se le ha ido, como el autobús.  
Cosa extraña en el hombre de la gabardina.  se para junto el bar que hay frente  la residencia del hogar del sagrado corazón de Jesús. Sin saber muy bien el motivo, siente ganas de entrar.  Ahora comprende a la gente que lo hace. Han perdido su tiempo, ya no vale nada, pueden perderlo en paz. Su autobús hace mucho que se fue, y se quedaron allí, en el bar, atados como el burro a las puertas del baile de la famosa canción de Manolo García. Quizás lo maten como a Lorca los de VOX por lo del burro y ser Catalán.
EL hombre de la gabardina entra. La puerta clásica de madera se abre.  Tras subir tres peldaños se ve una amplio salón con varias mesas limpias y butacones para sentarse.   las caras de la gente son como las del  burro a la puerta del baile, atados a las mesas y sentados. Es la gente de siempre, la de todos los tiempos, la del abatimiento, la tristeza, el desamor y el odio de saberse perdidos.
Un hombre que toma cerveza le dice otro.
Oye Francisco ¿ cuánto llevas  en el paro?
Francisco tomando un sorbo de cerveza le responde con un pequeño hipo.
Con este año que termina empiezo el noveno . ¿ Y tú?
El otro le responde.
Te gano.
Ambos callan , miran la tele donde una chica preciosa anuncia un yogur para mantener la línea, y luego noticias sobre Cataluña y VOX.
EL hombre de la gabardina escucha una conversación iniciada por dos caballeros mientras pide un café.
La culpa del paro es de los sindicatos.
SU compadre, un hombre de unos cuarenta años lo confirma.
Yo soy afiliado de comisiones obreras desde hace 20 años. Y nos han vendido en stilsaf los sindicatos. La fábrica la han cerrado y yo estoy de nuevo en el paro. Los sindicatos y los partidos de izquierda son un retroceso.
Claro hombre- le comenta sonriendo el otro, que hace un gesto con la mano eufórico- pero ahora la derecha los va a quitar , o por lo menos meter en cintura. Nada de subvenciones, l las ayudas para el empresario , y verás como se crea empleo y de calidad.
Eso,  y expulsando a los inmigrantes, que han hecho tanto daño como los sindicatos a este país- añade Francisco nostálgico de tiempos donde la iba mejor.
A los que sobren del país, que son los que no trabajan, ni quieren trabajar, y viven  de la paga de los servicios sociales, se los devolvemos al rey Hassan en patera para que los ponga a hacer carreteras en el Sahara.-  su compadre  se emociona exclamando en voz alta para que le oigan- en España si no fuera por los sindicatos, las feministas, y los inmigrantes, sería el país donde mejor se viviría. Habría faena para todos, y para cada español una mujer. EN la vida no se puede pedir más que trabajo, mujer y patria.
Así se habla Fermín- le dice su amigo Francisco mirando a todo el mundo por si alguien salta. Nadie dice nada.


Una voz femenina se escucha a la espalda del hombre de la gabardina que está deprimido como el resto.
Un te de cerezas.
Al hombre de la gabardina le suena esa voz. Se gira y ve a la mujer de espalda saliendo a la terraza. Va hacia ella.
María..María. .. le dice
La chica de detiene sobrecogida. Volviéndose lentamente.
Pero…Ángel, que casualidad.
Si- le dice Ángel ,el hombre de la gabardina- ¿ qué haces por aquí?
Tengo a mi abuelo en la residencia y hemos venido a verlo.
¿ En ese antro lo habéis metido? Le pregunta el hombre de la gabardina extrañado.
No, no, la sagrada familia es una gran residencia. Entro sin poder andar y ya anda- le comenta ella. En la que estaba antes lo dejaron  cojo-
Ángel exclama extrañado
¿ de verdad no es moridero la Sagrada familia? Con ese nombre que tiene la residencia es para ahorcase. Casi una broma a la gente que los abandonan…
Te equivocas Ángel- le dice ella riendo antes de que siga y acabe diciendo algún disparate que puede herirle la sensibilidad, y le pregunta como está.
Bien- responde ángel tímido- He perdido el autobús y no sabía que hacer, por eso me he metido en el bar a pedir un café, no creas que soy como esta gente.
Ya lo sé Ángel- le dice María con ternura, sabiendo que le preocupa la mala imagen que  pueda darle estando en un bar.
Están en la puerta los dos. Ángel escucha que llaman a María desde la mesa, es su madre y sus abuelos.
Ahora voy Mama- le dice- me he encontrado un amigo de Castellón- Ellos se conocen de  Castellón, aunque él viva en Vall d´Uixó y ella en Onda.
¿ Y José sigue trabajando? Le pregunta él.
Está en la naranja, y luego  irá a la  poda. Ahora hace la campaña larga, cuando termina una cosa, sigue podando y luego quemando. EL año pasado estuvo hasta agosto.
Menos mal- le comenta Ángel.
Nos va bien Ángel- le dice María a la que no paran de llamar.
Feliz año si no nos vemos- se despide Ángel, ambos se abrazan. EL hombre de la gabardina paga y se va.
Por las calles la gente anda como fantasmas, borrados de la vida. Si se cruza con alguna mirada, nota  el brillo del odio. Aún quedan en los balcones colgando la última campaña franquista para salvar la cruz. Varios falangistas de centro moderado del PP y de ciudadanos  se cruzan con el hombre de la gabardina. Le sonríen de forma amenazante. Su sonrisa le refuerza la creencia  de que está en tierra hostil. Se repite una y otra vez  en la historia. Nada cambia. Llega a su casa, San Antonio. Por el camino sus vecinos de los últimos 18 años de vida pasan con sus coches sin saludarle. La gente de allí revienta de odio. Ángel el hombre de la gabardina, al entrar a  su casa tiembla de frío. Siente la humedad en la nariz que gotea. Enciende el fuego y recoge a los perros que están en el corral. Los sube. Enciende la radio. Cadena Ser retransmite un mensaje del presidente de España, Pedro Sánchez, anuncia para tranquilizar  que España Crece más que Francia ( no explica que Marruecos o Senegal  crecen más que España, Alemania , Francia y Estados Unidos, y no significa nada, Marruecos está comido por las moscas) advierte en su mensaje que no permitirá que la extrema derecha maltrate a las mujeres o les quite su libertad ( no dice nada de los inmigrantes, que también son víctimas)
Entre los anuncios llenos de optimismo y logros el hombre de la gabardina apaga la radio Vaya mierda de noticias, cada día son peor. Decide dar una breve vuelta con los perros. El trineo está apoyado en la  pared, pero no lo gasta, solo las correas, irán a pie hasta la ermita de San Antonio. Al volver pasan junto la casa de la chatarrera que se encuentra al borde del camino. Solo de pasar por allí se le ponen al hombre de la gabardina los pelos de punta. Personaje esperpéntico y fatuo, miserable no solo por pobre. Ejerce en un casetucho el chantaje al que se cruza con ella. Su oficio es dejarse  morder por perros, que le muelan a palos, el adiestramiento de perros falderos que lanza contra perros más fuertes… y luego a juicio. Con los beneficios va tirando.  Con el hombre de la gabardina, desde que sabe que está contratado por el Ayuntamiento ya ha tenido tres discusiones. En la anterior incluso  le prohibió  caminar libremente por ese camino. Su fama de loca entre la vecindad no está reñida con el cálculo frío de la provocación. Así mata dos pájaros de un tiro, da rienda suelta a su locura y se lleva un buen puñado de euros. Es como la que es puta por placer, y de paso algo que se saca de su afición. ¿ cuántas veces ha mandado a juicio a vecinos de San Antonio? A unos cuantos les ha sacado los cuartos y se han visto en manos de la justicia y fichados.
A la altura de su casa anda  desprevenido entre los muros de la casa de un vecino y la chatarrera el hombre de la gabardina, llevando sus tres perros. Escucha como la puerta principal de la chatarrera se abre y le dice a su perrito:
Venga snupy a torear.
Snupy, un perro faldero sale del chiquero de la chatarrera con sus  dos dientes  caninos por fuera y su forma  lanuda de felpudo que hasta los ojos le cubren. Lo hace lanzado y ladrando como un loco, de tantas locuras que habrá visto de su dueña, Va hacia los husky que lo detectan y observan como  snupy en plan agresivo llega a ellos, y no era tan loco el plan de ataque porque en verdad de eso dependía el rancho de casa.
El hombre de la gabardina tira de sus perros hacia él y desciende con los perros mirando a snupy que se lanza sobre uno, pero de un tirón a la cadena el husky retrocede, y el pingajo   de perro que hubiera muerto en la boca de un husky, se salva.
Van huyendo cuesta abajo, cuando snupy creyendo haber vencido se detiene y mea, mientras los huskys están furiosos por el insulto, como el hombre de la gabardina que espera a la dueña mientras los perros se miran. AL cabo de cinco minutos escucha como sale cojeando y ranqueando la chatarrera que llama a su perro:
snupy ven con mama.
EL hombre de la gabardina le dice al verla:
Luego te quejas de mis perros, pero el tuyo es el peligroso. Lo ves. Se ha tirado a mis perros. Ahora que dices.
La chatarrera, una mujer menuda, gorda, a la que le faltan varios dientes, con aspecto de monstruo flatulento empieza a hacer aspavientos con sus perrito frotándose entre sus piernas:
Mi perro, mi perro, los tuyos, los tuyos que son peligrosos, sin vergüenza que llamo a la guardia civil. Te voy a denunciar hijo de puta, hijo puta.
Se encienden luces de vecinos.
EL hombre de la gabardina  siente las miradas de odio de sus vecinos, y a la vez siente perdido sin saber que puede decir para salir de allí antes de que se complique , no se le ocurre otra cosa que decirle:
Estás loca.
La chatarrera con cara de perturbada, escupiendo saliva , nerviosa, con unos ojos fijos, de lunática dirigidas hacia él, sin pestañear , se enfrenta al hombre de la gabardina que se intimida ante una mirada que produce espanto por la locura que hay en ella que no para de chillar, ahora con snupy en sus brazos.
Tú si que estás loco, y tus perros, te voy a denunciar. Y cuando te vea por la calle te voy a chafar con el coche a ti y a tus perros
Ángel desciende a su casa y llama a al guardia civil que acude al cabo de cinco minutos. Sale a la calle a recibirlos.
Un agente educado, monotóno, hace el ritual habitual del saludo y la pregunta de rigor
Buenas tardes caballero. ¿Nos ha llamado usted?
SI agentes, les he llamado para denunciar  un delito de amenazas, y por haberme tirado un  perro una vecina para que los míos le muerdan. Es la chatarrera. Vive arriba. ¿ No sé si la conocen?
!Ah bueno! Comenta un guardia civil con gesto- hace usted bien en denunciar, algo sabemos de ella, pero nadie denuncia.
Una vez termina de declarar junto al coche el hombre de la gabardina se mete en casa. Mira le libro de psicología. Siente el frío. El año se acaba dicen en la radio que ha encendido. ¿ y qué? Se pregunta mientas se quita la gabardina y se mete bajo las mantas y entre los huskys.
Fin.
Dejamos está historia aquí, aparcada, pero no ha terminado, aunque de momento espero no tener que seguir publicando cosas de este tipo ya más, pero es un deseo. Esto va a seguir, lo sé. De momento está mediando la policía local, no sé si confiar o no, pero en fin , quiero dar una oportunidad, ya que por lo menos me atendieron esta vez de forma correcta. Servicios sociales están informados, aunque tampoco se si confiar, más bien no,   se quedara todo en que le den un paga, en vez de trabajar con esta mujer para que se inserte y deje de estar metida en un círculo vicioso de juicios, amenazas, pelas, escándalos y ser una amenaza social, al igual que el resto de miserables y desdichados. El progresismo y su inacción habitual para que se pudra todo, nos llevará de deducir que la  solución total y definitiva es muy sencilla y nos permitiría alcanzar un estado de humanidad superior.
Angelillo de Uixó.

martes, 25 de diciembre de 2018

Visita a Morella

A Morella hi han joies com l'hotel Ram. També vam poder gaudir d'una exposició sobre la guerra a l'ajuntament (un altre meravella d'edifici).

Informació incompleta

En la visita a Sant Miquel dels Reis ens fixavem en el cartell informatiu de l'entrada. Es menciona que va ser presidi però sense explicitar que en el franquisme va ser un lloc de repressió. Cal detallar totes les informacions, sino s'oculta informació o es manipula el missatge.

Museu de Belles Arts

En la Segona República s'inagurava el Museu de Belles Arts de Castelló. Recuperem una part de la nostra història que ha quedat ocultada i no explicada en el nou Museu de Belles Arts. Caldria fer una retrospectiva de la seua història.

Nacimiento en el pesebre- patrimonio Vall d´Uixó,


En la lista de patrimonio paternalista, patológico que quieren que declare  el partido popular en la Unesco, están los belenes de España. dando cuenta de la degeneración e involución social en el que estamos inmersos y ya acostumbrados
Hoy día de Navidad en mi casa celebramos el nacimiento de colmillo lácteo. EL vídeo que he colocad hace referencia a este hecho, al igual que la siguiente fábula,  cuento, y sobre todo sátira. . Esperemos que año que viene, esto quede como una peligrosa estupidez que debimos parar ya hace tiempo.


Nacimiento en el pesebre- Angelillo de Uixó.

Escuchadme hermanos esto que os digo , pues  hoy  estáis muchos reunidos y llenos de amor hacia el prójimo.

"Había en Castellón un hombre quien a un amigo verdadero quería encontrar el día de navidad, y también había en Castellón  un padre, que deseaba que volviera su hijo  con él  el día de navidad,  y yo, habría olvidado que hoy es navidad sino lo hubiera recordado porque han venido mis perros en trineo  a casa, porque hoy es el día que nacieron mis perros en el pesebre. UN 25 de diciembre, y lo que es peor  que este olvido, es que también habría  apartado de mi memoria que  hay algo en mí  de Jesucristo, o de los hombres que he mencionado, y esto que os digo es así, porque es navidad y nos hace  especialmente sensibles hacia los demás y con ganas de hablar.
Os contaré lo que me ocurrió, según lo recuerdo un día como hoy hace tres años en un pesebre de Vall d´Uixó..
Estando en la terraza, levanté la cabeza al firmamento. No vi pasar un cometa, un avión, ni divise un ovni, ni vi una gran estrella, pero se me anunció que era un día especial al ver una luna llena y brillante, la de siempre, pero se me antojo que   no la había visto nunca tan cercana. asomó por las colinas de Vall d´Uixó , como de costumbre, y contuve el aliento sobrecogido entre los muros de mi casa que se iban desplomando parte por parte, a falta de mantenimiento. Por no ver la casa en ruinas, no podía  apartar mis ojos de la luna, cuya luz tenía la forma de una sábana que viajaba lentamente por el cielo envolviendo las montañas, cuyas siluetas semejaban a las jorobas de los camellos.  Los techos de las casas parecían nevados del blanco almidonado de la luna con sus cruces apuntando a una luminosa estrella. imaginé la vieja profecía que decía:
algún día han de cambiar las cosas.
Escuché como subía un coche. En la puerta de mi casa paró el viejo renault , me miró con compasión un hombre llegado de oriente, era  mi nuevo vecino Melchor que bajó  la ventanilla y me  preguntó con su boca casi sin dientes:
¿ quieres carbón para calentarte Ángel? Me han dado un montón un amigo de la mezquita, y he pensado que te haría falta más que a nadie con el frío que hace en tu casa. Coge un capazo hermano, y carga lo que te quepa.
Así hice , dando las gracias Melchor y a los buenos samaritanos de la mezquita. Luego vi como se iba siguiendo la luna.
Al momento subió mi vecina  María con su coche, y al verme en la puerta de mi casa contemplando el cielo paró.
Te vas a resfriar Ángel. Mira, me ha dado Araceli unas mantas para ti, ha pensado que te harían falta más que a nadie, están en el coche sácalas  del maletero. También hay un cubo y lejía para que puedas limpiar la casa , he pensado que te harían a ti más falta que a nadie,  así como jabón y una toalla por si algún día  te  bañas. También tienes una carretilla en casa que no gastamos, pasa por ella, a ti te hará más falta que a nadie.
Acepté estos ofrecimientos con agradecimiento  y María se fue siguiendo  la luna.
Al momento una vieja moto subió y paró en mi casa, era el señor José que me dijo con los pies apoyados en el suelo y su puño apretado al acelerador para que no sé le calara la moto, porque después es imposible  arrancarla y había que empujarla, a veces hasta cuesta arriba, por eso huía la gente del señor José cuando lo veían andando y llamaba a alguien.
El señor José feliz por ser navidad me dijo
Abre el maletero de la moto que te traigo algo de comida. Son un montón tortillas de espinacas, otras de queso, de cebolla que ha sobrado en el bar, iba tirarlas y le he dicho al del bar, se la llevaré a mi vecino. Ya tienes para comer un par de días.
Acepté los regalos agradecido y vi como la moto se iba siguiendo la luna.
Entonces, yo empecé a seguir la luna que me habría de desvelar el misterio. Varias moscardas sobrevolaban entre su luz. La luna cayó sobre un fondo oscuro, me acercaba a mi pesebre.
Aquí me mandas , oh astro.
Dos ojos azules tan intensos como el agua más pura y fría miraron fijos mi rostro, peligrosamente serenos, cuando metía mi cabeza en el pesebre para ver que había. Escuchaba los dulces gemidos de pequeñas bolitas peludas que se respiraban entorno a la figura de una pantera, mi perra Valquiria, formaba una arquitectura entre la ternura y fiereza animal tras el parto. La luna lo había anunciado, que aquel sería el día del nacimiento. Sonaban las campanas del pueblo entre los villancicos.
Mirando  a la luna, la interrogué:
¿ son estos el amigo que esperaba,serán como el padre protector que debe guardar esta casa, los que han de traer leña, aquellos cuyos cuerpos deben ser una manta cuando nos apiñemos todos juntos, los que me ayudarán a cultivar los huertos como un compañero de trabajo? "
Fin.
En el 2017, de aquella camada (10 cachorros)  nacida el día de navidad, me prometí sacar adelante . entregué a diferentes hogares a casi todos, la primera a su madre para que no se volviera a repetir. Tres quedaron conmigo porque nadie los quería.  Incluso dos de ellos fueron devueltos. Una noche de luna llena, mirando el cielo tras un accidente en el pie con un clavo que pisé conduciendo la carretilla, estando ellos tumbados en el suelo de la casa, y yo con el pie crucificado, me fue dada una visión, la carrerilla la llevarían ellos. Así que transforme una carretilla en un trineo,  y allí los enganché. La profecía  se cumplió, eran los elegidos, pues no protestaron y dócilmente  tiraron del trineo, como si toda la vida hubieran estado esperando ese momento. Jubilo y alegría, hosanna en el cielo, miel, por encontrar trabajo y utilidad a sus vidas. Su leyenda se extendió en vall d´uixó, cuando realizaron el gran prodigio , hicieron crecer los alimentos en un huerto de secano donde los contratados de una escuela taller no conseguían que nada creciera, según la gente que los criticaba igual que a la política de despilfarro en el gasto publico sin precedentes desde los tiempos de herodes, cuyo acueducto romano lo recordaba, era   porque no hacían nada estos muchachos,, pero  no era culpa suya, sino de  la profecía, ese huerto estaba destinado a esos perros y a los más necesitados.
Paz y bien y feliz navidad.
Angelillo de Uixó.








lunes, 24 de diciembre de 2018

Benicàssim

Benicàssim en els anys 30 tenia un paisatge diferent, més humà i no destruït per l'urbanisme salvatge. També les villes van ser hospital de guerra.

jueves, 20 de diciembre de 2018

La defensa del franquisme

La defensa del franquisme En el temps de la postveritat triomfa l’opinió sense rigor. El coneixement documentat és despreciat pels tòpics sense fonament. El colp d’Estat que va liderar Franco va provocar una guerra i originà una sagnant dictadura fins 1975. El franquisme amb l’ajuda feixista (Alemanya, Itàlia, Portugal) fonamentalment va tombar la democràcia republicana iniciada en 1931. Aquests fets contrastats són qüestionats diariament per periodistes, historiadors i comentaristes en un relat en defensa del franquisme. José María Arquimbau, periodista, publicava en el periòdic Levante un article titulat Un pleno decepcionante. En ell es reitera la tesi de l’enfrontament i l’augment de la crispació quant es parla de memòria histórica com el tema de la creu franquista del parc Ribalta. També menciona que el franquisme és un “régimen que con los años llevó a la prosperidad del país y de los españoles”. L’argument del creixement econòmic és la coartada per encobrir la repressió i l’absència de llibertats. En l’article cita el llibre Tiempos amargos: la guerra civil en Castellón de Germán Reguillo Simón editat per la Diputació Provincial. Al igual que La plaza de las monjas del mateix autor, publicada també amb diners públics, són treballs amb manca en la contrastació de fonts, lloança de polítics de la dictadura i ús d’un vocabulari tendenciós. En algunes investigacions es continua utilitzant vocabulari de la historiografía franquista com ‘bandos’, ‘alzamiento’…També es justifica una finalitat asèptica en treballs poc didàctics i plens de dades militars. Cal prioritzar el mètode científic i l’honestedat profesional amb el material documental que tractem diversificant les fonts utilitzades. Les restauracions del patrimoni de guerra es deuen ajustar a un discurs compromés amb la democràcia i rebatre la dictadura. No podem ser distants i cal explicar que la República es defenia de l’atac feixista. Els comentaristes ofereixen arguments, al igual que els polítics, com l’oblit per tancar les ferides. Només finalitza el dol quan s’obren les fosses com les exhumacions en noviembre d’enguany al cementeri vell de Castelló. En una democràcia és necessari ser beligerant en la veritat, justicia i reparació complint els Drets Humans. A més, el silenci de particulars i institucions sobre les exhumacions i l’eliminació de la simbología franquista dóna ales a la defensa del franquisme.

1 de novembre del 2018

Exhumacions

El 20 de novembre del 2018 s'iniciaven les exhumacions al cementeri vell de Castelló. Una fita històrica de dignitat i memòria.

Itinerari Castelló republicà

Un nou itinerari de Castelló republicà el 14 de desembre de 2018

miércoles, 19 de diciembre de 2018

No al apartheid de la naranja sudafricana-Valencia Free.








A finales del año 2018 tuvieron lugar  una serie de  manifestaciones de propietarios  de cítricos en más de 20 municipios del País Valenciano. Estas manifestaciones fueron camufladas bajo las siglas:
” Plataforma por la dignidad del labrador”
Aunque entre los propietarios de las tierras, de labraza, lo que se dice de labranza, la verdad, poco o nada sabían, pero exigir dinero, si sabían.
Os contaré lo más fielmente posible en la  casualmente yo me metí. Fue después de pasar parte del día en la charca de San José recogiendo agua  con una regadera y unas garrafas que cargaba hasta mi huerta para regar las tablas de guisantes, habas, borrajas, lechugas, zanahorias... EL ocaso se precipitó hacia las 18:15. la luna creciente se reflejaba en la charca junto unos tiernos brotes de juncos que emergían cargados de un verde frescor de menta en medio de la  húmeda charca. Esta tendría un nivel  de medio metro de agua de cristalinas aguas. Es lo poco que quedaba retenido del río Belcaire que se iba secando poco a poco tras las lluvias, adquiriendo su blanco almidonado de barranco seco habitual. Un viento cálido de poniente se mecía entre los arcos del puente, cuyas tonalidades rosas constataban con el paisaje de marismas por el que sobrevolaban varios murciélagos atrapando insectos. Mi pie me falló cuando ya me iba. Siempre pasa lo mismo al final de la jornada. Resbaló conmigo de la roca con la pesada carga de 30 litros de agua. fui a dar sin poder aferrarme a nada al fondo, acabando con el agua hasta las rodillas. Salí de allí arrastrando dos garrafas que cargué en la carretilla.   Los huesos me dolían. Dicen los expertos que es el mal habitual de los agricultores: riñones, huesos, columnas son machacados sin misericordia desde hace miles de años y entre todas las culturas. los expertos agricultores mayas se desriñonaban, en el fértil Egipto a los cuarenta iban los campesinos hechos un pictograma, los agricultores chinos del arroz las rodillas no las sentían, los iberos a Dios campesino lo maldecían, los germanos al azadón le temían más que al martillo de thor, y los griegos preferían que un rayo de Zeus les matara a seguir trabajando en los olivos después de los cincuenta, y así en cada una de las civilizaciones, era universal el mismo dolor  en el agricultor. Una vez se hizo oscuro me mezclé entre los habitantes de Vall d´Uixó para ir a la biblioteca. Caminaba entre un paisaje de las luces de navidad, entre ensayos de los cantos de villancicos de los niños, que se escuchaban en  la calle desde las ventanas . Los ecos del organillero gitano con sus melodías de pasodoble en las esquinas, las parejas de novios que se besaban en los portales con la moto de poca cilindra aparcada en la acera, los comercios con sus estelas rojas y plantas navideñas a los lados que regala el Ayuntamiento, el mismo en el que se producía la concentración, a la que llegué atraído por lo que me pareció un canto a la libertad, ya que escuchaba el famoso   adeste fidelis por el oído derecho, y la voz de nuestra bellísima alcaldesa por el izquierdo.  Me dirigí hacia allí, si se me permite la expresión , con todo el cariño y respeto del mundo, atraído  por la fusión sonora de ambas cosas, procesando en mi cerebro de forma ingenua, estando en esta fechas , y con el inaguantable run run debido a la polémica de una estatua dedicada a la música donde antes estaba la cruz franquista, símbolo de la Paz en Vall d´Uixó, y que se encontraba a escasos metros del Ayuntamiento. Imaginé, que  estarían haciendo por parte de los progresistas una  versión del afeste fidelis  ska para contentar a todos.
 Al llegar a las puertas del Ayuntamiento empecé , no sé por qué, a emitir unos:
Gaua, guau, guau.
Me encontré de cara con un abogado, varios banqueros, algunos terratenientes para los que había trabajado y sufrido sus latigazos.
Al verme me mostraron sus dientes.
Ahhhhhhhhhhh.
En ellos veía la cruz de los caídos por Dios y por España, y no solo eso, sino el regreso del absolutismo carlista al grito de:
 Dios, patria  fueros, y negros fuera. Ska.
También pude ver a un par de amigos que estaban allí con cara de poco convencidos,  rezando algo entre dientes, como el resto, incluida  las autoridades, cuyos rostros pude ver con detenimiento, delatando  que no estaban allí muy a gusto entre eso olor a chaquetas de armario llenas de polillas dispuestas a atacar como vampiros para defender el capital y la explotación, o se si prefiere llamar a la mayor de las violencia de cuantas existen, por encima de la de género, tan en la punta de la lengua de la sociedad, y no es otra que:
La propiedad.
Causa de todos los males, también de  la violencia de género.
Look- dijeron mis amigos señalándome sin sorprenderse de verme allí yendo  hacia ellos. No les extraño que estuviera allí, ya que soy el único agricultor ecológico y de proximidad local de toda Vall d´uixó, además de ser el “propietario” ocupador que posee más huertos ocupados del municipio, es decir , sin amo más yo que no lo soy en propiedad,  y estaré como uno de los número uno de la provincia de Castellón de ocupador de huertos,  aunque los que me conocen saben que no me gusta presumir de eso, también puedo presumir de ser de la persona cuya huella ecológica es cero. El mundo no se entera de mi paso por él.
¿ qué hacéis aquí?
Estamos en la manifestación de propietarios- me explico ELias.
Ah, ¿ era hoy? Lo escuché en la radio- lo tuve todo claro menos que ellos estuviera allí.
Mis amigos, no eran propietarios y estaban en el bando de los explotados trabajando en la naranja. asistían cabizbajos e indiferentes, al igual que varias  mujeres  que trabajaban en los  almacenes de naranjas. Se notaba porque acudieron ataviadas con sus babis para guardar el minuto de silencio que se iba a producir por la naranja en Valencia. Defunción cada vez más deseada por los trabajadores, viendo como cada año perdían parte de su salario para que los propietarios corrigieran sus perdidas cada vez también mayores. La muerte de la naranja también era deseada por ecologistas, ya que cada vez se veía más nítidamente el daño medio ambiental  e irreparable  que había producido este monocultivo en las tierras Valencianas. Había destruido la totalidad de las aves,  abejas,  roedores, contaminando el aire, la tierra, el agua, el mar, provocando una escalada de  cáncer sin precedentes, y sometiendo a los trabajadores de la recolección a unas condiciones laborales de esclavitud. Esto era el resultado de haber plantado naranjos no para el consumo local, sino a nivel planetario, y para una elite de terratenientes que pensaron que solo Valencia tiene buen clima. Jamás llegaron a tener claro  que en Sudáfrica, o en Andalucía, se pudiera plantar también naranjos. Por eso los terratenientes Valencianos, estaban  preocupados porque otros países o regiones con clima similar esquilmaran tan bien el medio ambiente como ellos, explotaran a las comunidades de personas de forma tan eficaz  como ellos;  y esto ¡ Dios mío! ocurría en otros lugares como Sudáfrica , sin ser ellos los protagonistas de la miseria de los no propietarios de la tierra, como la habían sido de los  valencianos sin propiedad. Inaceptable. Se pasaban el micrófono para cerrar filas y proteger su apartheid naranjero apaleando a la política, a la que exigían que protegieran sus intereses de propietarios.
Aceptamos- les decían los políticos  progresistas asustados por el miedo antropológico y ancestral que ha dejado en la conciencia colectiva el criminal propietario de la tierra, y la mala prensa de no ayudar al fuerte. Inaceptable para los partidos incluso de izquierda, un suicidio electoral no estar con el propietario y con el cacique.
Convertidos en poetas los propietarios, hoy les tocaba hablar. Por primera vez se les escuchaba como lo hacen las comunidades indígenas, asesinadas por los propietarios.  Fijaban en su discurso  la creencia popular  de la belleza de un paisaje uniforme Valenciano, con millones y millones únicamente de naranjos fumigados desde la raíz hasta la copa, donde una hormiga no podía subir hasta una naranja sin morir, de lo contaminado que estaba el árbol.-
Invocaban a los más duros de condicionar de las masas que escuchaban a unas tradiciones inamovibles que teñían de color la vida de los Valencianos por los siglos de los siglos ,como el manto de la Virgen en primavera.
Así hablaba el presidente de la principal asociación de agricultores de Vall d´Uixó, un hombre muy preocupado por el sector que hablaba con el corazón en la mano, y una sinceridad poco usual lo que provocaba que tuviera que parar su discurso para que dejaran de aplaudir:
Pueblo de Vall d´Uixo ( aplausos) gesto de don Saturnino pidiendo calma, venimos los propietarios al Ayuntamiento a que se nos comprenda, porque  el Ayuntamiento es nuestro ( más aplausos, mirada de sonrojo de la alcaldesa) como propietarios que somos de la tierra, los árboles, los frutos, queremos que nos entiendan de una vez los sudafricanos, y no  se permita la entrada de naranja de Sudáfrica a Europa. ¿ qué es lo que hace el blanco en Sudáfrica que permite que se les escape del país hasta la naranja?
Viva don Saturnino, ( vítores y más aplausos de los asistentes)
Don Saturnino, pidiendo calma y prosiguió con su discurso:
Está tierra, la Valenciana, es insuperable para la naranja, no puede ser otra, eso debe quedar claro en África, América, Australia y Asia.
Nuestro clima es envidiable hasta  por los alemanes, que como sabemos no es gente de envidias, ni guerra, que viene con frecuencia a visitarnos y a felicitarnos.
Hay flores, tracas, alegría y horchata en cada esquina. A cada huerto llega una acequia milenaria de aguas lentas y somnolientas con el nombre de una  santa virgen que alegra nuestro carazones.
Voces de los abogados, los empresarios, los terratenientes:
Mejor no se puede revindicar Saturnino, eres el Mandela Español de la naranja.
Voces gozosas y exaltadas se llenaron de éxtasis:
Viva la Virgen de los desamparados que protege las flores y reina sobre nuestras mujeres.
Ohhhhhhhhhh
Don Saturnino, se puso vehemente:
Pero en Sudáfrica, lo que allí nace, ojo, ojito, al dato…que es de cuidado.
Es insano y está mal cuidado por el africano. De lo que allí se cría,  no  lo debiera comer cristiano. Dicen que los zulúes son peor que los moros, y nos están entrando por las fronteras con sus productos, que es una forma de conquistarnos, por eso los agricultores hemos venido al Ayuntamiento con nuestra alegría, y nuestros valientes corazones, a pedir, que digo pedir, no nos arrodillamos, a exigir coño, un cordón sanitario para los sudáfricanos y dar gracias a la Virgen por ser valenciano y no mendelianos.
Paz y bien,
Viva valencia y la terreta.
Che.
Aplausos, se hacieron invocaciones a la virgen y se dio hasta  turno de voz a los manifestantes:
Un abogado y propietario, Don Damian no pudo más y gritó:
Desde que los han liberado a los negros, nos llega la ruina, viva el látigo y las cadenas para los africanos.
Voz del mayor terrateniente y cacique del pueblo, y muy famosos no solo en Vall d´Uixó, sino en España, porque   en su juventud se hizo famoso por sus carreras en globo, llegando a ganar el gran premio Loeve,  en una carrera en Paris, así  también famoso  por su vida licenciosa y ociosa , donde solía salir en la prensa amarilla. Quiso hablar y habló:
Don Saturnino, usted está liberando a los demonios de los progresistas que han firmado los pacto pro globalización , nos trae la ruina económica y el caos social a la moral y las costumbres, al final seremos zulúes en vez de españoles.
Aplausos y Don Saturnino cerró su turno de palabra agradeciendo las palabras de este terrateniente:
Gracias Alfonsin Devolon, tus divinas palabras siempre son un bálsamos patriótico  para nuestra heridas dadas en nuestro costado por el ateismo, el socialismo, y el chavismo  que impera en nuestra sociedad, son medicina para los progresistas que hoy están con nosotros rectificando, cosa que debemos acoger con entusiasmo, como lo haríamos si consiguieran quitar la sanciones a Putin para que podamos exportar naranjas a Rusia, aunque no comportamos sus ideas demasiado rusas para nosotros. Ahora doy la palabra a la alcaldesa.
Don Saturnino dio la vez a la alcaldesa:
Puede usted hablar alcaldesa.
La alcaldesa, dio unos pasos insegura, acabo metida entre una muchedumbre de propietarios, como una preciosa que desentona entre la naftalina que se respira.
Entonces, empezó hablando de una forma confusa, nadie parecía entenderla. Es posible que estuviera   presa de sus contradicciones dialécticas. Pero  seguramente nació de los más profundo y hermoso de su ser.

El aire se conmueve,
 lleva la alcaldesa a Valencia en sus manos,
Todos la están velando, velando.
Cuando vengan los zulúes,
Nos encontrarán rezando
Cierra sus ojos, y ya nadie ve nada.
Huye- le gritan tendiéndole una mano,
 que no puede cruzar entre los torsos de hombres conservadores.
Tambores lejanos africanos
Se escuchan bajo los naranjos.
Un minuto de silencio recorre cada árbol.
Los ejército coloniales británicos han sido derrotados en Isanwana
Huye- le gritan tendiéndole una mano,
 que no puede cruzar entre los torsos de hombres conservadores.
Lleva la alcaldesa una naranja en su mano,
Todos la están velando, velando.
Cuando lleguen los zulúes
Nos encontraran rezando
Con una naranja en la mano.
Ningún apartheid frenara a los sudafricanos
Los ingleses ya me comentaron en su retirada por Elche,
Cayeron sobre ellos los zulúes como rinocerontes desbocados,
No pudieron conversar las posiciones.

La luna de los valencianos está llena de espanto al escuchar a los ingleses.
Y la Virgen se santigua  ataviada con su manto de flores.
Valencia está perdida sin sus huertos  naranjas,
sino pacta la paz con los de Sudáfrica,
Deben saberlo nuestros empresario
Huye- le gritan tendiéndole una mano,
 que no puede cruzar entre los torsos de hombres conservadores”

El  violento silencio llenó la plaza tras el turno de la alcaldesa, y los propietarios se fueron arrugados como un pergamino con el silencio entre los dientes, mirando extrañados a la alcaldesa.

EL organillero gitano que miraba en la esquina, curioso empezó su incansable pasodoble, las motos enceladas  de los muchachos enamorados sonaba ahogada por las calles, la policía abrió el tráfico, la gente fluía por las esquinas con la convicción de que el mundo era inabordable, y que habría que confiar en una humanidad unida, apoyados unos en otros, y quizás, solo la fuerza colectiva trabajando a favor del planeta y en contra del capital, pudiera  hacer algo más soportable este duro papel que nos ha tocado de vivir ,con una conciencia única entre el resto de seres vivos.
Angelillo de Uixó.
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