Literatura i memòria

Us recomano dos llibres que parlen de memòria: La caida de Madrid de Rafael Chirbes i Distintas formas de mirar el agua de Julio Llamazares.

Hospital Tavera

A Toledo hi ha un ampli patrimoni material. Si passeu per allí podeu visitar l'Hospital Tavera, un edifici renaxentista als afores de la muralla i prop de la porta Bisagra. A més de l'edifici podeu veure quadres del Greco en una capella de l'església que és una meravella del retrat i el color pictòric.

Mort al cinema La Paz

En el cementeri hi ha un homenatge amb l'antic escut de la ciutat als morts del cinema de la Pau (antic cine Rialto i ara una perfumeria) en 1918. Una veu d'alarma va provocar l'aglomeració del públic originant la mort de vint-i-un xics i un soldat amb nombrosos ferits. La foto és de Queta Ródenas.

Bernat Artola

Bernat Artola,poeta,morirà a Madrid després de ser depurat en la dictadura i viure a Castelló al finalitzar la guerra civil. Serà traslladat a la ciutat on va nèixer. En les actes que es mostra se li rep un homenatge en 1959. Forma part de la generació de guerra com Soler i Godes o Vicente Sos i Baynat entre altres. Caldria fer unes biografies que donin a conèixer la generació que va fer cultura en majúscules i saber què va suposar la guerra civil en les seues vides.

Folclore de guerra: salvando el domingo.

Folclore de guerra.

Interpolación  tierra y libertad

El folclore  de la  guerra civil empezó así para mí.  Un domingo mientras iba hechos unos zorros a por agua a la fuente de San José  ya que en mi casa no tengo agua, y este mes tenía  luz por puta casualidad,  me encontré junto  a la fuente  a un anciano mirando fijamente las montañas reclinado sobre  su silla de ruedas.  Explicaba algo mascando  las palabras que yo apenas comprendía. Me acerque con disimulo  y le  escuche decir:

Durante años y años en estas montañas  han crecido amapolas sangrientas sobre las eras llenas de metralla, mientras tenga memoria vivirán todos aquellos que lucharon por un mundo más justo e igual para todos.

El anciano notó mi presencia y  me miró observando el  jarro de agua en mis manos, mi ropa harapienta,  y me sonrió.

Sus palabras me causaron una especie de respeto y vergüenza por la vida miserable que llevo,  como tantos y tantas, y de la que  no encuentro salida. Mientras frente a la fuente se veía a un grupo de personas divirtiéndose de lo lindo en las terrazas tragando en paz y alegría todo lo que querían. Aquella otra parte estaba solo separada de nosotros  por el estrecho barranco que forma el río seco de las grutas de San José.

Entonces llego la guerra un aburrido domingo.

Una pequeña parte de la sociedad de vall´d uixó que  estaba harta  de comer y de ver la naturaleza abrupta de las cuevas de San José, así como  las montañas llenas de higos chumbos exigía al ayuntamiento fiesta  y ocio. Había que hacer algo rápido  para no aburrirse, ya que al día siguiente tendrían que ir a  las oficinas como si fueran al frente de batalla.

Y el ayuntamiento  respondió  llevándoles unos tipos  con uniforme del corte inglés, bien comidos y vestidos que eran los tipos más normales e integrados que uno pueda encontrar entre la moralina burguesa del lugar. Habían formado algo así como una asociación  llamada colinas de la guerra que entraban custodiados por la policía local con sus vehículos de la guerra civil sorteando las mesas de los bares cuyos burgueses regentes se frotaban las manos con las ganancias que les iba a dar la atracción de la guerra.

Desde luego no deshelaba la entrada de estos militares de domingo   esa terrible comedia que es la guerra donde el desprecio por nuestros  semejantes se hace virtud.

Aquí la virtud de la guerra era la paz y la diversión.

Los dos bandos  en litigio confraternizaban e iban juntos a los bares a pedir cerveza, mientras las muchachas, lejos de fingir que no tienen interés por la guerra,  aprovechaban para subirse a los vehículos militares a ver como quedaban en las fotos.

Los niños mal  acostumbrados por  la paz y falta de disciplina de la democracia  disparaban con sus rifles de juguetes a la gente  haciendo el ruido de las balas con la boca.

¿ Qué le parece lo que ve?- le pregunte al anciano que había a mi lado que miraba asombrado.

Deberían hablar con los familiares que tenemos gente enterrada en las cunetas si  tienen interés en saber algo de la  guerra civil- respondió cuando un megáfono anuncio la excursión.

Señores y señoras nos vamos a ver trincheras.

Entonces se formó algo parecido a una gran desbandada, como si un ejército huyera derrotado y mezclado con el pueblo. Los motores de los coches militares  cuya belleza bélica  había engalanado y engrandecido con una nueva estética  el paraje natural de las grutas  arrancaron. Les seguían  personas   de las mesas de los bares: chicas en minifalda, perrillos que ladraban alegres porqué se iban de paseo.

El capitán Cornelius desde el jeep animaba a la gente:

Vamos  visitar la guerra niños y niñas.

Y os prometo que la excursión  será distraída.

Nos veréis luchar y morir,

Y al momento levantar.

La guerra no es nada.

Es en la paz,

en las colas del paro,

de cáritas,

de la  cruz roja,

en el camino que hacen por europa los refugiados,

Donde están las fosas.

Angelillo de Uixó

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La Creu del Parc Ribalta

A Castellón confidencial s'ha publicat el següent article: En el Parc Ribalta hi ha una gran creu que es va aixecar en temps franquista. Es un monument gris commemoratiu als 'caiguts del bàndol nacional' segons el discurs feixista. En la democràcia s'ha llevat l'argument de la dictadura per un homenatge a les víctimes de la violència. Sempre que s'ha demanat la seua retirada s'argumentava que es dedicava a totes les víctimes de la violència. Però la Creu és un símbol de l'església catòlica que va acompanyar el discurs franquista. Va estar en els afusellaments i al costat dels vencedors de la Guerra Civil. Es un monument més de la simbologia de la dictadura que té un pes ideològic malgrat la 'neteja' en el missatge que aplega ara. En el punt 3 de l'article 16 de la Constitució espanyola es declara que cap confesió tindrà caracter estatal. En la llei es garanteix l'aconfesionalitat de l'Estat, però cal fer-la pràctica. Amb el nou govern municipal es vol protegir el Parc Ribalta amb noves mesures legals i millorar el seu ús. Estem d'acord en un acondicionament de tot el parc com espai d'oci dels castellonencs. Però també hem d'incloure l'espai de la Creu i les escales que evoquen un temps de repressió i por. Per això demanem llevar un símbol vergonyós per les seves connotacions històriques complint l'aconfesionalitat estatal.