sábado, 23 de diciembre de 2017

La mala Fe, navidad en Vall d´Uixó.



La compra por parte del Ayuntamiento de Vall d´ Uixó de dos molinos medievales, uno derruido, y el otro a punto, así como terrenos aledaños donde se está haciendo una inversión de ajardinamiento como limpieza por parte de una escuelas taller. No  están dando los logros en materia de conservación esperados. el paisaje se encuentra degradado, y en cuanto al patrimonio mencionado, es utilizado por pandillas juveniles como centro de reunión para actividades relacionadas con el alcohol, las drogas y el sexo. Paradógicamente, actividades como la que yo realizo de agricultura ecológica, protección a la fauna, estudio antropológico, no solo no está recibiendo ningún tipo de atención, sino que sufro constantes robos, saqueos, insultos por parte de pandillas, sobre todo cuando les hablo de la castidad. Por parte de la administración,  cuando les comento mis planes, sufro de sus  impedimentos  y absoluta indiferencia, incluso en navidad.

I
Camino al huerto empujando su carretilla por el barranco.
 El agricultor calcinado.
 La navidad le amarga.
 En la explanada de los molinos de Vall d´Uixó.
La fraternidad del hombre con  el hombre y la naturaleza,
 se ha quebrado.
Tiene la verde copa en el suelo,
y la raíz mirando el cielo,
Los cipreses plantados el día del árbol.
AL entrar en su huerto,
al agricultor calcinado,
se le nubla la vista.
Ajos, cebollas, puerros lechugas...
robados.
En su lugar, hay un agujero en el suelo.
Ay,, Ay, Ay,
Navidad en el huerto.
II.
De vuelta al Ayuntamiento.
Funcionario.
¿ Dígame? ¿ Qué le ha pasado?
Agricultor calcinado.
He visto llegar la mala Fe.
Funcionario.
¿Dónde y con quién?
Agricultor calcinado.
En el huerto de los molinos. Junto los olivos del museo de la Paz.
No puedo decirle cuantos eran, ni a quien buscaban. Seguramente: Nada.
Tan solo escapar del absurdo.
Funcionario.
¿ Daños?
Agricultor calcinado.
Los habituales: árboles, plantas, y un pobre agricultor.
Funcionario.
Es cosa de poco valor.
Agricultor calcinado.
Para mi de mucho.
Funcionario.
Hemos llegado al fin de esta instancia. Firme.
Agricultor calcinado. Saliendo del despacho.
Gracias.  Solo quería ser escuchado.
Angelillo de Uixó.










lunes, 18 de diciembre de 2017

Lluvia de Carbón, adagio por Vall d´uixo.







I
Primera hora de la mañana,
 como un enfermo apoyado en la ventana.
viviendo el incendio desde mi cuarto.
Golpes desde el cielo de helicópteros.
!Por Dios, otra madrugada de incendios!
se arranca la voz.
De la noche queda la hoguera.
clavándose como estrellas sobres la casas.
Rastros de gallos en el suelo abrasados entre las cañas.
anunciando el sonido del fuego y de coches,
que parten como quillas  al trabajo.
Y no hay quien lo sienta
Y no hay quien lo sienta
Y no hay quien lo sienta.
Por qué les llaman las sirenas.
Y los que se quedan atrás,
esperan como náufragos,
junto la humo a que vuelvan,
con una pañuelo en la boca
por qué ya se les cayó el techo,
y el corazón está tan negro,
como una noche sin hogueras.
reciben las flores,
una lluvia de carbones.

II.
Al día siguiente,
La noticia clásica tras  del incendio.
Un baile con disfraces de políticos de bomberos.
de políticos poetas que declaran con una careta:
nos avergüenza de que estás cosas ocurran por un desalmado.
a los que han ayudado a apagar las llamas:
Os queremos, os queremos, os queremos.
Fotos y más fotos de ternura entre los carbones.
Los responsables del almacén que puso combustible al fuego,
tirando cajas y más cajas al barranco vienes a declarar:
si estás cajas hubieran estado dentro del almacén
y llegan a incendiarse,
hubiera habido muertos.
Gracias a Dios que las tiramos al barranco.
La policía concluye.
únicamente hay un culpable.
Alguien  fuera del sistema al que hay que detener.
Políticos, empresarios, funcionarios, se aplauden
bailando bajo la lluvia de carbones.
Angelillo de Uixo.


Lluvia de carbón, arde vall d´ uixó

sábado, 9 de diciembre de 2017

lunes, 4 de diciembre de 2017

La turba de los Avaros, el paisaje y sus gentes.













En vall d´uixo se forma un paisaje agradable al ojo del hombre consumista o moderno entre  los molinos medievales y los acueducto romanos, visigodos y musulmanes. Destinado este patrimonio inútil desde el punto de vista de las infraestructuras, simplemente al turista, a la propaganda política de escuelas taller, al paseante de perro , al deportistas que hace footing, que  si miran a lo que les rodea, miran por mirar. Pero nosotros, que no nos vanagloriamos de nuestros antepasados, ni sus grande obras, las protegemos para avanzar no para retroceder, porque vemos entre ellas que sufrimos los mismos tormentos de este sistema violento, como lo hicieron en su día los esclavos del imperio romano, los esclavos medievales, el hombre fabril, o el moderno hombre consumidor, seguimos encontrando las mismas historias de miseria,explotación que hace veinte siglos con el añadido del cambio climático.


La siguiente historia está basada en hechos reales. La narra un avaro de vall d´uixo mientras engancha una regadera atada a una goma de goteo a una fuente  publica desesperado por la sequía. La charca del puente de san José que alimentaba su huerta , hace meses se secó. Es diciembre y hace más de medio año que no llueve- la tierra se ha vuelto   árida, y sus frutos miserables. El agua de la fuente baja lentamente, tanto, que para mover el avaro 200 litros ,tarda cuatro horas mediante un ingenioso sistema de barriles comunicados que abre y cierra cambiando las gomas hasta recorrer el agua docientos metros con cincuenta metros de goma de goteo.
Esto es lo que cuenta el avaro sobre su existencia a aquellos que le ven padecer  :
Esta vivencia que observáis, es indigna de ser contada y de ser vivida buenos hermanos. ando afanado largas horas por los barrancos para coger turba de debajo de los algarrobos. con  ella doy alimento, humedad,  abrigo, como si fuera una manta, a los camellones de  mi huerto donde siembro mis hortalizas. Esta tierra es pobrísima, si fueran sus nutrientes comparados con los alimentos que ingieren las personas en los países, diríamos que es tierra  etiopeca. Carezco de agua, y de medios para recogerla si lloviera. así me veis, en este embarazoso y poco productivo sistema de llevar agua, a base de grandes esfuerzos , cargando garrafas en mis brazos; o pacientemente, esperando que vaya cayendo en viejos  bidones  haciendo su camino ! casi gota a gota 200 litros!
como se puede comprobar, este es el resultado del hambre, de la exclusión social, de la desmotivación, y de los más grandes desprecios sostenidos en el tiempo por la sociedad y las instituciones,  sobre un colectivo de personas. Os admiraréis de lo que digo aquí, donde se escriben grandes mentiras sobre los acueductos romanos y musulmanes que tenemos rodeándonos  para atraer a los turistas, y los paseantes consumistas ociosos , como vosotros. ávidos de nuevos parques que les están construyendo entre las grandes piedras llenas de agujeros  que fraguaron vidas humanas en su construcción quedando sepultadas su historia entre sus juntas. ahora, todas estas piedras son inútiles, tanto como la observación por observar de las gentes que paseáis por este lugar. Solo se las puede comprender  si se camina bajo ellas, sintiendo su doloroso peso y dominación, afanado en recoger leña, agua, turba, pasando por el barranco de asumet entre sus arcos con los tendones de los brazos del peso cruzados y punzandos, por la lucha por la infraexistencia o subsistencia.  los pies caminan hinchados y escocidos por el roce de la vieja piel de cerdo del zapatón remendado y el agua que se ha filtrado en los lodazales. He aquí sin exagerar, que entonces, amigos míos, uno respira formando parte de la turba, de esta miserable tierra y personas. Huele como ella, y actúa como ella, y entonces, solo entonces, descubre que da igual en el hoyo que te echen porque formas parte de este lugar.
Angelillo de Uixó.