La memoria histórica progresista

La palabra que naufraga en el gesto, la veleta que no para de girar a la izquierda al centro a la derecha. La memoria histórica progresista busca a la gente, la encuentra, se los lleva, los convence, les promete, hasta que se va la prensa. -En esta lucha estamos porque estamos en la foto. Es la explicación cuando alguien les recuerda sus palabras.

Mientras avanza el fascismo ante su incapacidad y complicidad, se abren nuevas cárceles, la justicia se embarra más y más. Y los progresistas contemplan con los brazos cruzados como cocean a la gente desmayada, a la memoria historia, y como se pudren las vidas por la herida de los pisotones en los barrios obreros.. Son los de ayer los que empujan, y los nuevos perdedores del nuevo orden los que rajan con puñales llenos de saña, como si fueran cuerpos humanos la verdad histórica, y escriben con la ignorancia del odio inducido en la carne de hombres y mujeres para que se recuerde el fascismo: rojos, vagos, sois frente nacional. Nadie limpia tanta porquería, ni el progresismo hace nada ante tanto retroceso, que les condena a desaparecer cuando queden suprimida las libertades civiles que están regalando con nuestras vidas. Hoy hemos recogido un cartel explicativo de la memoria histórica situado en una línea de trincheras republicanas en medio del hambre, la represión judicial, la exclusión social ,y el abandono institucional que estamos padeciendo: !con ellos en el gobierno! Unos perros han levantado la memoria histórica de Vall d´ Uixó en un trineo. han avanzando con orgullo delante de todo el mundo moviendo las pesadas cadenas y las ruedas del trineo salvando el honor de la II Segunda república . Han conseguido con su titánico esfuerzo que ese cartel no caiga en manos facciosas ,y en un futuro se pueda volver a leer si conseguimos ganar la libertad que nos quieren arrebatar.. No pudo ser salvado el anterior, cuyo robo y las diferentes agresiones a la memoria histórica de Vall d´Uixó fueron notificadas el 29 de Julio del 2020 al Ayuntamiento, así como los sucesivos ataques ideológicos a los carteles explicativos de la memoria histórica. Las actuales agresiones eran previsibles, al igual que las que han de venir. Algún día algún cartel recordará todos los sufrimientos que pasamos en esta tierra aquellos que a nuestro corazón y nuestra voz amordazaron en estos tiempos, y un progresista se hará una fotografía diciendo: yo estuve también aquí.

Ángel Blasco. Licencia de Creative Commons

La laguna perdida de Vall d´Uixó

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Esta es la historia de un escándalo medio ambiental absurdo: La perdida de un lago entero en   Vall d´Uixó, municipio que ofrece un aspecto de paisaje semi desierto  cuando se miran sus montañas despobladas de vegetación. Por eso  ver agua en superficie en el termino municipal de Vall d´Uixó es como ver un Oasis.  Quien escuche que ha desparecido un lago sin que su comunidad se entere, pensará que ha sucedido en un lugar remoto. Para hacerse una idea quien no conozca el sitio. Vall d´ Uixó no es un lugar deshabitado , ya que tiene una población de  más de 35.000 personas, y hasta hace poco era la segunda población de la provincia de Castellón de la Plana. Cuenta con  dos organizaciones ecologistas , concejalía de medio ambiente, agente forestal. Algunos dirán que es poco. Pero aunque tuviera  cuatro organizaciones ecologistas, tres concejalías de medio ambiente,  el centro nacional de agentes forestales de España, no serviría de nada cuando no hay ninguna sensibilidad ni interés por el territorio. A los vecinos de Vall d´Uixó, su territorio  solo sirve para hacerse la casa más grande que el al lado.  En cuanto a los paisajes naturales, si atrae turistas  como las cuevas de San José que tiene un río subterráneo, se revindica porque da dinero . Este lugar no pasa desapercibido, ante el se  vuelcan las autoridades. No porque sea gente inteligente, sensible, con predilección por el patrimonio de cuevas, que prehistóricas tenían y las destrozaron, tampoco es por principios ecologistas. Sino que se vuelcan, se arrastran, se arrodillan, se enfangan, se pelean entre ellos ante las puertas del río subterráneo, porque hasta puertas le han metido al río que solo se abren con dinero, y ante las cuales cámara en mano, las autoridades no tiene complejos en  suplicar que lo visiten con este poético argumento que da vergüenza escuchar a un alma sensible: nos deja dinero. De no ser así sabemos que ya habrían metido una cañería por las paredes reventando las cuevas para hacer un campo de golf y unas cafeterías, como se puede ver que han hecho con las tuberías del gas sobre las misma cuevas, parte que ya no es turística.

Yo vivo solo con unos perros, dedico mi tiempo inútilmente a encontrar empleo, y de forma más productiva y coherente con los principios de mi existencia: trabajo  un huerto experimental y revindico  a mi manera la ecología. Estoy alejado de organizaciones donde la gente quiere ser protagonista de las noticias y ser reconocida públicamente.  Hace años era una persona que colaboraba en causas ecologistas en un pueblo donde la ecología es inexistente , partidista, o individualista donde cada uno quiere ser el más protagonista de la eco película . Nadie se acuerda que yo estuve por allí, como nadie se acuerda de mí . Sin embargo alguien en referencia a este pasado llamó a mi puerta  hace unos días.  Se trataba de una chica de ecologista en acción. Buscaban un lago, el único lago de tiene Vall d´uixó, o mejor dicho que tenía, porque ha desaparecido misteriosamente.  Y no se trataba de que ahora se acordaran los ecologistas ni el ayuntamiento de aquella milenaria laguna, sino que está era motivo de interés porque era la referencia de donde iban a poner   una macrogranja de pollos que iban a construir, y  a la que se oponían los ecologista por el trato degradante a la vida que está forma de crianza industrial causa.La macrogranja estaba junto  el lago tenía categoría de protegido por el municipio, así que  el lago podía ser un salvavidas para millones de  pollos. Pero este salvavidas tenía un problema : estaba complemente perdido. Nadie sabía llegar a un lago que tenía al lado de casa, por eso alguién se acordó de mí ¿ qué mejor que una persona olvida para buscar un lugar olvidado? El lago y yo  habíamos ido despareciendo de la memoria de un lugar que nos excluía. La ecologista  que llamó a mi casa  me causó nada más verla una agradable . Pareció simpática y enternecedora, sobre todo cuando al sonreír se veía su aparatito bucal. Era joven e inexperta  en la ecología , cuando me vio en el jardín me confesó  que ella no tenía plantas porque se le morían todas. Dejé en el suelo la albahaca que le iba a regalar . Me explicó el asunto que le traía a mi casa, y lo de la macrogranja . Accedí a acompañarla . Mientras conducía su auto me confesó que estaba   muy estresada por el tema de la cría  de pollos broiler.

Yo le pregunté si de verdad no sabían nada del lago de Vall d´Uixó.

Confeso que no porque solo llevaba algo más de un año como ecologista, y solo unos siete viviendo en Vall d´uixó, por lo que no conocía mucho el lugar , además  no salía ningún lago en Internet cuando se buscaba lagos de Vall d´Uixó, ni el fondo que es como se llamaba. Tampoco había ruta turística.  Solo sabía que Vall d´uixó tenía un río subterráneo gracias a que lo decían en la tele , la radio y recibía publicidad de las cuevas para visitarlas.  Cuando llegamos al lugar contemplé que el lago había desaparecido. Hacía tres años que no había ido. La última vez estaba muy mal, pero aún tenía agua.

¿ es aquí? Me preguntó ella.

SI-  ves esos carteles- le expliqué cuando empezamos a andar por la arena- en ellos se indica los peces que aquí moraban, las plantas acuáticas, las aves como el pato, la focha  las garzas.

Que triste- me respondió contemplando un agujero de arena lleno de caracoles muertos, y vegetación espontánea que se daba por doquier, los primeros pinos y tamarindos estaban creciendo en lo más profundo de la laguna

La granja la van a poner a menos de 500 metros de este lugar ¿ dónde crees que será el sitio? Me preguntó con interes.

Supongo que ampliaran una  granja que hay cerca. Si quieres te la enseño, está detrás de aquel campo de olivos.

Caminamos unos cinco minutos y pareció la vieja granja. Entonces tomó algunas notas y fotos del lugar. Yo me senté a esperar mirando la laguna y también tomé unas notas.

Cuando concluyó su trabajo se acercó a mí. Me invitó a que nos fuéramos, ya que que tenía la información que necesitaba.

Yo le leí las notas que había tomado en referencia al lago, y le pregunté si me ayudaba con el título.

Léemelo- me dijo manteniéndose de pie y con evidentes muestras de prisas, aunque por el favor que le había hecho considero que debería escucharme, aunque noté que no me iba a hacer mucho caso.

Empecé a leer:

La siguiente parte os la dejamaos en el blog de distopias debido a que blogger y su nuevo formato de edición no permite continuar con la página: https://angelillo201.wordpress.com/2020/10/06/el-lago-perdido-de-vall-duixo/

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Por la memoria histórica y la humanidad.

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España en ristre.

No tuviste una guerra civil entre hermanos.

No fue la guerra civil Española,

La guerra de Caín contra Abel.

Sino que fue una blasfemia.

De Cristo  contra la humanidad.

Sacerdotes convertidos en emisarios del infierno.

Sacando de los campos de girasoles a los prisioneros,

Para fusilarlos.

Induciendo al suicidio, a la locura, al tormento, al silencio,

 a los que predicaban con la palabra :

paz, justicia, igualdad.

Ni paz, ni justicia, ni igualdad, ni palabra

Ha quedado sobre España.

Que descansa en un talón de Aquiles

 sobre sus fosas comunes.

Horrores como ninguno en todo el mundo.

España, bergantín del occidente Europeo

Que recorre infatigable exploradora 

Los cuatro puntos cardinales, evocándose conquistadora.

 Moralista en su lucha contra la memoria de los muertos.

Vendedora aplastando a los vivos y a los muertos.

Hombres y mujeres fueron,

  los que segasteis como el trigo a balazos.

Hombres y mujeres fueron

Tirados como guijarros a los barrancos,

Como las piedras a los ríos.

Sonaron los cuerpos hundidos,

Y el espantoso silencio por los siglos.

Arrojados como basura sus despojos a la tierra.

Hombres y mujeres fueron

Pasto del   odio de los lobos,

 y de la indiferencia de este pueblo.

Hombres y mujeres fueron

 Que tuvieron  rostros carnales,

 como seres humanos que fueron,

devorados prematuramente por las balas,

que hablando poco cuando salen de la boca del fusil,

 no dejan ya hablar nunca más al otro.

Esta patria se ha levantado,

Como el máximo promontorio del infierno terrenal.

Cuya única cultura y religión,

Es el último   creo occidental dedicado al canibalismo,

España, reducto del  dolor, del eterno silencio, del miedo, de la angustia,

Del acoso,  el espanto, del  desprecio por la palabra,

Y por  el desden por los todo lo que signifique humano.

Hasta protesta por una mínima memoria.

Por la memoria histórica y la humanidad.

II.

Epilogo al poema.

Hoy Martes 28 de Julio,  es mi segundo día que acudo voluntario al cementerio de Castellón, para ayudar  a los arqueólogos y antropólogos forenses en las exhumaciones de los represaliados por el franquismo en Castellón. La poesía que he escrito, forma parte de un discurso sobre la justicia,  y los  derechos humanos en una España que los abandona. La memoria histórica es víctima  del odio y la indiferencia. No  sé que es más imperdonable.

Nuestros muertos tenían nombres. Se levantan en unas placas en el cementerio de Castellón junto las fosas comunes,  la mayoría por abrir  todavía en el 2020. El dolor de ayer es el dolor de hoy, archivado en las  casas, en las aldeas, en los pueblos, en las ciudades, en el corazón, y en los ojos. Hoy he visto desnudo, cubierto solo por tierra al alcalde de Lucena fusilado en 1939. Tenía la cabeza ladeada, rota por casi todos los lados, estaba  chafada por una piedra.  Su visión me ha espantado y sobrecogido. He vuelto los ojos al cielo, y he visto el infierno precintado por un cristal blanco. Ha rebotado mi mirada de nuevo a esta tierra. Allá habían algunos cadáveres…tiraron a la fosa común boca abajo.

El corazón del hombre es granito,  y el corazón del hombre es hermoso, ama después de que hayan muerto.

Ángel Blasco.

 

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Goodbye Mister Segarra.

Advertencia al lector. Nuestra historia está basada en hechos reales aunque dramatizada. El personaje principal, Casimoto, ha sido inventado. SI hubiera algún casimoto en Vall d´Uixó, como en todos pueblo hay alguno, nada tiene que  ver con el nuestro, un mero narrador de ficción.

Casimoto paró su bicicleta y se apeó en la acera frotándose los ojos. Quería  cerciorase de la realidad que estaba viendo. Una  enorme grúa cuyo brazo  medía más de 26 metros, !como el del patrón Segarra en sus fotos! Y de cuyo puente, desplegado completamente, caía un cable de acero más ancho que el brazo de un hombre,  sujetando  un enorme cartel publicitario esférico en el que se leía.

burguer king.

¿ Un burguer king en Vall d´UIxó? Pensó casimoto extrañado después de salir de su letargo de una cuarentena de ratas.  Ahora contemplaba la luz , y   la fábrica del  amo Segarra  siendo invadida por un ejército de apisonadoras y tractores. Había estado casi tres meses confinado en una caseta empleada para albergar unas enormes las bombas de agua de  riegos. De la que salía  por las noches clandestinamente  en busca de alimentos. Aunque con poco éxito, porque cada vez había menos tierras cultivadas. Afortunadamente, habían proliferado los conejos , y volvía casi a diario al cuarto de bombas con alguno  colgado de las orejas del manillar de una bici. Con su pieles había tapizado los manguitos y  el sillón.  Eso ,y unas  cuantas habas en los bolsillos era suficiente  para mantener  cuerpo y  mente de casimoto perfectamente nutrido . Casimoto veía igual que siempre  ese pueblo que tanto quería y le quería, aunque a veces le olvidara un poco. La pequeña radio que tenía, donde de vez en cuando escuchaba las noticias. Afirmaban que a la salida de la gente del confinamiento, serían mejores personas. Habría más conciencia medio ambiental y un cambio en la economía para que fuera más sostenible y justa. Sin embargo casimoto, ni  de profecías ni política entendía. Veía en  su primer día de salida de la madriguera, lo que había visto toda su vida.  hormigoneras dando vueltas. Junto la hormigonera un tipo con una pala cargando grava sin parar durante horas, y tirando sacos de cemento , y otro con la carretilla llevándola a donde le silbaban como si fuera un perro para que la llevara. Trabajaba ese  peón como todo los peones que había visto durante sus treinta años de vida. En los cuales todavía no había tenido oportunidad de conseguir  un empleo. El peón como siempre, caminaba fatigado, sin ganas pero sin parar, con miedo a que le gritaran o le despidieran. .Los camiones entraban y salían con cargas de arena.. De vez en cuando alguien le paraba. Y le decía, casimoto, 20 euros por pintar el salón de mi casa. Y casimoto lo hacía por 15, porque al final le decían que había dejado tal esquina mal, o gastado mucha pintura . Casi toda la gente que conocía era pobre, mala, y abusadora contra el que menos tiene.  Siempre era igual, había miles de personas en paro en Vall d´ Uixó  con pandemia o sin pandemia, pero las calles siempre cortadas por obra, y algún tipo de alguna empresa pasando cables, unas veces de teléfonos, otras de fibra, otras de no se sabe que. Junto la burguer king, notó casimoto que habían levantado un mercadona, enfrente de un super wam, junto cash domestic, detrás había un eroski. Volvió su vista al burguer king. Sus ojos como platos se entretenía curiosos observando como   dos operarios desde el suelo ayudaban al maquinista a guiar aquel enorme cartel en forma de hamburguesa gigante.

Los consideraba unos tipos afortunados por tener un empleo. Ellos lo miraron con indiferencia. Veían a un chaval  ya crecido aún en su bici. Le giraron la cara y se centraron en guiar al gruista. Se podía ver el cartel tamaño lunar  desde varios kilómetros de distancia.  Las chimeneas industriales de lo que fue la colosal  fábrica , que llegó a tener más de 5.000 trabajadores, quedaban de fondo. Amenazadas por la apertura del próximo casino de juego. El aterrizaje invasor de este nuevo burguer,  que acaba de meterse en el tejido económico  de una ruina de pueblo  llamado Vall d´Uixó.  La grúa avanzaba sobre naves vacías cuyos restos de muros estaban desmoronados por el suelo, siendo barridos por bulldoser que los cargaban en camiones centauros.. En ocasiones , aquellos muros  a Casimoto , le   habían servido para pasar alguna noche entre aquellas fantasmagóricas  naves llenas de cristales rotos, ratas, malas hierbas que iban creciendo entre las grietas. El pueblo, cuyo esplendor económico lo consiguió  encapsulado en un tiempo de caciquismo, corrupción e injusticia extrema.   se aferraba a su patrimonio   a través de documentales del nodo. Colgados de Internet en todas las páginas oficiales de turismo para elogiar su pasado industrial. En ellos  se hacia un recorrido por sus calles casi desiertas , con algún vecino con boina y traje de pana saludando a la cámara con un pañuelo blanco y diciendo:

Bienvenido mister marsall burguer king.

Cobraba de nuevo vida en blanco y negro , el caudillo y el  amo Segarra, felicitándose ambos de las inversiones norteamericanas,  y el auge del turismo . El régimen se abría al mundo gracias a la llegada a la casa blanca de un presidente ultra católico que iba a hacer una cruzada contra el socialismo y las políticas sociales y medio  ambientales. Turismo  burguer king, super wang, mac donals, carefull, ikea, parques temáticos  para tortugas en las última playas vírgenes de Castellón situadas en el paraje de la renega Oropesa,  servirían para la reconstrucción nacional después de haberse supuestamente arruinado  el país en una cuarentena.

conforme salía la gente de sus casas después del confinamiento, veían todo igual. Los peores temores que dió la derecha de una dictadura comunista eran irrales. Coca colas en las terrazs, mac donal, burguer king , nuevos mercadonas, , servicios sociales colapsados por  gente necesitados de alimentos que llegaban llorando.  Lo de siempre. Es como si el amo Segarra o el Caudillo  no estuviera ingresado en una ICI con coronavirus.

Aros de cebolla, kepsu  y una doble wipi king para parar la hemorragia del paro.

empleados con acne, sueldo mínimo, contrato temporal de 15 horas semanales y sin derecho a la sindicación ,echando carne a la parrilla sin cesar.

 EL equipo de gobierno  se han dado cita en burguer king para dar ejemplo de que consumen en el pueblo y ayudan a la economía local.  Sentados en sillas infantiles, y paredes de colores chirriantes almuerzan dando la bienvenida a Burguer king.. kepsu estalla entre los dientes del concejal de empleo que pone perdida su camisa. La mahonesa se le cae al concejal de cultura y estalla en el suelo. La alcaldesa sopla por la pajita de su vaso coca cola, pero no le sube  produciendo  un ruidillo de esos que pueden confundirse con otra cosa . Hasta que se da  cuenta de que no sube porque  no le queda . Y llama para que le sirvan otra. Sus compañeros mastican hamburguesas dando chasquidos con los dientes. EL concejal de seguridad  se atraganta con un trozo de hamburguesa duro y correoso que lanza de su garganta de un escupitajo dando a un niño pijo que pasa.

EN la mesa están todos de acuerdo, acaban de inventar  esta hornada nueva de políticos un nuevo tipo de economía más estable, no tiene críticas sindicales ni sociales, y es aceptado por la sociedad en su conjunto.

 Turismo, construcción,  consumo, fondos europeos, son los pilares  del bienestar español.

EL espectro de Segarra está en la mesa asesorando.

Firmar.

Turismo, consumo, construcción, fondo europeos-

La gente sale de sus casas tranquilas, el sistema esta salvado, lo dicen en la radio, los políticos se han puesto las pilas.

Turismo, consumo, construcción, fondos europeos-

La hormigonera gira, los pajaritos cantan, las nubes se levantan, los plásticos vuelan.

Desde una terraza con un huerto urbano donde unos amigos le han pedido que les ayude a subir unas macetas, casimoto aprende a plantar con un tutorial de agricultura zen con ellos.

Un maestro tibetano filosofa con las semillas.

Hoy para comel algo natural necesital tiempo.

Estal alejado de los melcados-

Abril el día a la indifelencia.

De todo lo que nos lodea.

Paseal entre nuestras propias hojas que cultivamos

Como si el mundo estuviela en otlo lugar del cosmos.

Aunque el mundo asoma en los alimentos de los supelmelcado

Tiene sabor de humano y no natural.

Debemos amal nuestras plantas que nos dan de comel.

Esto es sabidulia zen.

Al terminar de ayudar a sus amigos, casimoto vuelve  a su cuarto de bombas  con una alternativa de futuro junto la renta básica  al burguer king, y a todos  los Segarra del mundo

Angelillo uixo.

 

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Por el lado salvaje de la cuarentena

De cansancio y sed alicaen las flores.

los perros por comida dejan de morder,

y se hacen el mejor amigo del hombre.

Por el lado salvaje de la cuarentena

Braman los ganados por las cumbres

Encerrados bajo el cielo.

Un paseo por la supervivencia es tan triste,

 como el oficio de estar en casa en cuarentena.

Estar solo entre el ganado

Es la misma soledad ,

que estar solo bajo la almohada.

¡Quisiera perderme con Cayetana!

En un laberinto de sendas en la calle Salamanca.

Y no volver por donde vine.

Quisiera caer en el abismo salvaje de la ciudad.

Y manifestarme por los campos de golf.

En vez de por los de almendros y naranjos.

*

Sobre este bancal  que descansaba muerto,

 os dejo las fotos del color de la clorofila

y hoy esta lleno de alimentos para la  cacerola.

Otros esperan con la cacerola la cocerolada

Para caer sobre los que no tienen nada.

Sea el testamento de una ruina,

El más hermoso bancal de mi pueblo.

Angelillo de Uixó.

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Granja escuela: Masía de los enfermos.

Imaginemos las cuatro plantas que tenemos entre cuatro paredes de nuestra masía . Nos están pidiendo respeto. Escuchar una sociedad enferma llamando a un doctor que les salve de la guadaña. La sociedad no está  hoy enferma  guardando  cuarentena de pandemia, sino  mucho antes , enfermó por su política, economía y cultura tóxica. Es lo que queda de la gente de Vall d´Uixó la que pide respeto.  Lo hizo  ayer , lo hace hoy, y lo hará mañana más que nunca, por qué no se ve mañana para los que vivimos en un pueblucho de cuyo nombre se guarda silencio, para que no se sepa lo que ocurre. Pero por mucho que quiera ocultarse, se habla en los informes de sociología, por no tener entre sus valles y montañas,  otra salida que la del cementerio. Al que se llega después de hacer un tributo durante toda la vida al sufrimiento y al temor. Aún así, los desdichados vivientes, repiten durante horas y horas  en medio de una pandemia, de las oleadas de crisis económicas, un mantra por los pasillos de los patios comunitarios de sus casas en estos días de cuarentena y primavera: Respeto. Se puede ver la palabra pintada  por las paredes de las casas, en el suelo, en el techo, en los pechos de las mujeres. Este mantra de cuarentena es publicado  a través de las redes sociales, repitiendo la palabra “respeto” una y otra vez, mientras  caminan las tristes figuras de la cuarentena expresando dolor, miedo, impotencia . Suplicando respeto por patios comunales de vecindades , entre las puertas de sus casas “ marcadas” por sus vecinos con excrementos humanos, o rompiendo paredes de yeso  de los golpes. botes, botellas tirados por el suelo llaman la atención del que pasa,  cristales rotos entre el eco de los gritos de las amenazas vecinales, mezclado todos los días a los ocho de la tarde  con los aplausos a la policía en los balcones adornados con pancartas legalizadas donde se ve  dibujado el arco iris, y  palabras extraídas de la mentalidad positiva burguesa:

” todo saldrá bien”

Contrastan con otros balcones, menos creativos, de la mentalidad burguesa conservadora, donde simplemente está la bandera de España con un lazo negro. La cuarentena lo malo no lo cura. EL caos social se vive  de forma cotidiana, como en Irak la  secuela de la guerra permanente, en una ciudad de enfermos. Hace años que en Vall d´Uixó solo se gestiona el nivel de represión. No hay una política para que la gente viva bien, sino  una política de represión constante. Cada gobierno, se caracteriza a su modo y estilo, más limpio, menos limpio, por desactivar cualquier intento de verdadero asociacionismo o conciencia colectiva, dejando solo un espacio para la represión.  La represión se da a todos los niveles, pero es sangrante   entre   las clases más desfavorecidas que viven amontonadas en jaulas de 60 metros cuadrados. Donde no tienen garantiza la seguridad ni la tranquilidad,  ni el descanso. Ni mucho menos el respeto entre ellos mismos. Viviendo así en dos realidades  metidas en un mismo espejo, donde en la misma imagen se ve la barbarie y civilización en los rostros de los que se acercan a este espejo. Un caos donde impera la ley de la selva proletaria. Una masa depauperada abandonada  a su suerte por esas autoridades tan patrióticas que aman a su pueblo, hasta que lo huelen,  lo ven, y aterrorizados se alejan por propia autoconversación. EL otro revés del espejo, es que dentro de esa selva de violencia que se ve claramente,  esa misma  masa que se refleja está atada por un sistema de control de pensamiento, biológico, económico  y cultural, ejercidos por las autoridades, que saben por donde se mueven, que piensan, incluso cual es la temperatura del cuerpo de cada ciudadano. Este control fisiológico   ocurre mientras se degüellan. Un cabaret de violencia  contemplado por todo el mundo . Se ve, se vive, incluso por el degollado , como  la cosa más  natural del mundo.

Lo más natural del mundo aquí no existe. ni granja escuela, ni huertos urbanos, ni una escuela de la que vaya a salir nadie verdaderamente competente ,ni una montaña sin un vertedero. Vall d´Uixo es un fracaso colectivo.

A alguien se le debió romper el espejo en el lugar que no debía. Y en medio de una hermosa   cuarentena, hubo quien aposto en medio de unos bancales, por hacer una granja escuela. Masía de los enfermos- se dijo el idealista que estaba pasando unos días felices, lleno de buenos propósitos en medio de la pandemia. La ausencia de esa realidad distopica de Internet y las pandemias, le debió   conectar con sus conciencia antes de Internet. Incluso llegar a las épocas de las masías, cuando se era libre de este arma capitalista de las redes o sacas sociales. Entonces su vida la imaginaba feliz. Manteniendo  un dialogo con él mismo, y con su bufón. El que todos llevamos a cuestas para alegrarnos la existencia. Y el que Internet le ha dado voz y protagonismo, haciendo que esa parte de nuestra vida, antes casi noble, ahora sea expuesta ante todos sin piedad por la tecnología convertidos en ocurrentes bufones. El déspota del sistema   quiere sátiras, para escarmentar al bufón. Ya nadie es noble desde que existe Internet. Pero la cuarenta, ¿ a tantos no habrá recuperado una tranquilidad secuestrada por todo tipo de personas extrañas que han aparecido en los últimos años?. La vida del idealista  en cuarentena , en un pueblo absurdo, quería que fuera un ejemplo. Solía repetir: Yo seré un ejemplo en el espejo público. EL lema de su granja: el ejemplo te hace libre . El ejemplo, esa palabra capaz de elevarnos sobre nuestras ideas, que a veces nos alejan de la realidad. Las acciones es lo que queda, el resto…ideas, palabras…No  son nada; como una oración, como un mantra, como Dios. El ejemplo sirve para elevar la conciencia. Somos en la mente todos conscientes de que otro mundo debiera existir. En el ejemplo de los que nos dicen eso, ésta que al verlos actuar,  sabemos que no lo vamos a ver, solo a escuchar de quien no debiera decirlo. Nos queda la rama de olivo que aún nos dejan llevar en nuestras manos. Sirve para defendernos como Gandhi, pacíficamente de la violencia del sistema con la sátira . La masía de los enfermos, en un lugar como Vall d´Uixó, no trata de recordar que estamos enfermos, sino que tiene otra evocación con su nombre. Pues la esencia de la palabra son tantas cosas. Por ejemplo, la paz hoy significa violencia. Los pacíficos son los que mandan a la policía, a los jueces, a la prensa. Unidad, significa que te calles y obedezcas. En Vall d´Uixo, masía  no significa   ese lugar, esa casa de campo con huertas, corrales… donde antaño se vendía aceite, vino casero, productos de las huertas, y que ahora están en ruina sobre las eras. No dan licencias los ayuntamientos para que vuelvan ser centro de producción agrícola las masías. Aquí la masía significa   ese lugar donde algunos papas y  mamas muy activos socialmente de la época industrial,  de 35 a 50 años, clase obrera lumpen.  Hoy  tienen hijos milenian, o casi mileniam, con edades entre unos meses y veinte y tantos años,  y llevan a sus hijos a  granjas escuelas parecidas a las masías antiguas . En una de ella, la que evoca esta masía. estos padres de hoy perdieron  sus sueños, sus ideas y pensamientos ; ¡ que no eran muy elevados tampoco! Los cambiaron en la masía con una entrada de 5 euros en una discoteca de la ruta del bacalado llamada así: “la Masía” Viendo desde una de estas edificaciones, el barrio con la renta más pobre de España: San Antonio, Vall d´Uixo, donde más de un vecino  perdió una noche de sábado en la Masía: la salud mental y física.  Llevar a sus hijos a la masía será prepararles para que sigan sus huellas. Es un ejemplo de resignación. La vida transcurre entre paredes rotas, las amenazas, los gritos, la angustia del acoso, es asco del que tienes al lado, girando la cara a tu vecino harto de que te ponga la música muy fuerte hasta las cinco de la mañana, de que trafique con drogas, que te suba al piso ladrones y hablen de sus fechorías…delitos que afectan a pobres, contra los que curiosamente  nunca pueden hacer nada las autoridades, mientras mantienen un celo extraordinario a comentarios de política en las redes sociales. así pasan los días, meses, años. Las vidas mueren y nacen así. El  acoso acaba  consolidado. EL psicólogo diagnostica estrés postraumático, ansiedad, depresión, el psiquiatra reparte pastillas. Lo jueces no pueden hacer nada, los agresores son sicóticos,  y también reciben medicación . Victimas y verdugos medicados hasta el fin de sus días en disputa eterna.

Vemos a  toda una sociedad confinada pidiendo: Respeto.

 ¿ dónde y cómo?
¿ En una tormenta de arena que nos sepulte, en medio de un barco que se hunde, en un rascacielos en llamas, en el terror de los burgueses a perder sus privilegios sociales, en un estado que solo gestiona represión, en los escuadrones de la muerte que nos van a mandar ?

Angelillo de Uixó.

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Fossa de Paterna

En paterna són 2238 afusellats. Els perdedors de la guerra que están amuntegats i oblidats. En la foto d'Eloy Ariza veiem la crueltat de la dictadura.

Imposició

La imposició i apropiació dels llocs. Ací la monarquia col·loca l'escut a l'Alhambra.

Estudi i rehabilitació

L'estudi científic del patrimoni industrial, com sucreres a Granada, permet una correcta rehabilitació.

Guardería

Els plànols són una font d'informació. Ací un plànol de l'actual parvulari que en 1937 era alberg i el franquisme va reformar. La història dels edificis també és la nostra història.

Homosexual detingut

A l'Arxiu Històric Provincial he trobat aquest document de la detenció d'un home homosexual al 1966. Confesa que té actes homosexuals amb dos xics i, segons rumor públic, s'investiguen a 17 persones més per la seua sexualitat. Inclús hi ha un document de relacions amb menors.

Alhambra

Retalls fotogràfics de l'Alhambra, joia àrab.

Una abeja que pasaba

Hace un par de días tuve un momento de solidaridad. – Ahora que esta tan extendida, o de moda si quiere decirse. Y esto así, no por que un virus haya vuelto a la gente solidaria practicante; sino que el mundo la necesita debido una pandemia que nos está matando. ¡ como las hambrunas olvidadas  a los africanos! Cosa que a nadie, mejor dicho,  a casi nadie de mi alrededor , que yo sepa, les importaba cuando veíamos comiendo las noticias. Ahora si que importa la mortandad por una plaga, debido a que ocurre a los primer mundistas. La solidaridad yo siempre la he practicado con el más necesitado. Pocas veces con el rico.  Creo en ella más que en el dinero, que en Dios, que en el sexo y que en la muerte; pese a verla visto muy pocas veces en mi vida, como todo lo anterior, y en ninguna entre los más desgraciados que más la necesitan, y a los que gritan desde la seguridad y la distancia:

 !Pero ayudaros a vosotros mismos desgraciados!

 Me ocurre con la solidaridad algo semejante a los testigos de Jehová, y muchos  políticos  de España. Estos firmemente  creen que al poner una marca con sangre de cordero en la puerta de su casa, que les va alejar la amenaza.  Yo también creo en ella,  ya que la quiero llevar a una cuestión de F, por que lo que he visto...De la solidaridad no hay que esperar recompensas, como pasó en mi solidario cautiverio con una abeja que pasaba. Tuve la necesidad imperiosa de socorrerla. No había nadie a mi alrededor ; ya que estaba todo el mundo en su casa confinado. Me puse en su lugar:

-         Y si fuera yo el que hubiera tenido un accidente, me gustaría que me ayudaran.

Podía haberme dado a la fuga; fue un accidente. 

Yo subía con la escoba y el recogedor por una escalera artesanal que había hecho mi abuelo hacia décadas,    ya le quedaban muy pocos peldaños. Trepaba como una mano, con la otra llevaba por el aire una escoba, un recogedor, bolsas de basura. Subía   a  un cuartito de unos tres metros cuadrados, y unos dos metros y medio de altura. Este lo  había hecho yo  en la galería trasera hacia unos años para guardar  una lavadora y la bomba de agua. Aparatos novedosos que llegaron a mi vida en el año 2004, hasta el 2008. La lavadora hace 12 años que quedó  inservible, como la bomba de agua . Se quemaron el mismo día. El fallo de la bomba estropeó la lavadora.  EL terrado de este cuartito al que quería llegar,  está sujeto con una viga, que era un listón de una cama donde descansaban los bardos donde dormía  la lechada de hormigón , y que crujía cuando la pisaba  igual que cuando dormía en ella. Subir a este lugar me servía para trepar, por la falta fatal de peldaños de la escalera tullida, a la terraza superior. Esta era la de la casa que iba a limpiar porque iba a llover.   Fue entonces lo que ocurrió.  Cuando asomé la cabeza mientras iba subiendo la escalera,  noté un golpe.  Era la abeja que chocó contra mi cráneo. Apareció inesperada y colosal en su trayectoria . Debiéndole parece como a un paracaidista turístico, de esos que lanzan los aviones chilenos  como moscas para que den vueltas por las cabezas  de la Isla de Pascua. Pero por una fatalidad del destino, que no estaba escrita  en los panfletos turísticos de España, va contra ellas debido a que el viento le empuja, mientras ingleses, holandeses , alemanes,   miran al español que ha puesto al paracaídas la bandera de España para que se enteren de donde es,  le hace fotos divertidos de su fin. Este se va a hacer viral sin remedio en esos países. El paracaidista resignado, solo puede agachar la cabeza, y aceptar su ridículo final diciendo a las cabezas:
No somos nada.

Ellas parecen entenderle.  Están allí quietas, pensantes, sin inmutarse ante el Fin. Observan  al ser humano desde hace siglos y siglos cometer todo tipo de estupideces, como los hombres que las crearon para convertirlas en divinas a través de la palabra. Fueron capaces de hacer esto, y capaces de extinguirse. Desparecieron de la isla de Pascua los seres humanos, cuando talaron todos los árboles:

Algo así debió pensar mi abeja tras el impacto cayendo  en barrena.

Y yo pensando que sin las abejas nos extinguiríamos.

Afortunadamente la localicé enseguida. Estaba parada. El viento soplaba muy fuerte. Unas nubes, negras y blancas, muy bajas que pasaban muy rápido anunciaban agua inminente. Lo primero que hice fue ver si respiraba. La agité con mi mano. Al contacto, intentó huir. Como si arrancara, levantó las alas para volar. Pero no podía. Yo  la veía avanzar bajo un viento que la mecía de forma semejante a un huracán. Estaba viva. La cogí entre los dedos, elevándola hasta mi ojos. Ella me miraba mientras yo miré  a mi alrededor sobre el pequeño pedestal crujiente de unos 3 metros cuadrados a unos  8 metros de altura mientras la alentaba con unas palabras:

¡Oh , triste visión!

En esta terraza a la que me encaramo,

Ver caída , el símbolo del silencio.

¡ Pobre abeja!

Venías con el fruto del laurel de casa a cuestas,

En esta primavera de hombres callados,

Que fecundan las flores.

Pero silencio, silencio,

que divago y hay mucha faena.

Con cuidado de no chafarla, ni perderla si abría   mi mano donde estaba confinada,

bajamos. La dejé en la mesa. Fui a la cocina a buscar miel, pero no quedaba; pero encontré sirope de agave que presto le llevé.  Entretenido frente a ella, observaba  como sacaba su trompa succionadora, cuando rápidamente detectó el olor . A los pocos segundos estaba hasta con las patas sumergida en el sirope. La última vez que supe de ella estaba en el cortaúñas. Lo había dejado en  la mesa un día que me las corté antes de comer para poder coger el pan sin que se quedara trinchado.

Angelillo de Uixó.

 

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