Hoy es el día del perro policía.

Ésta es la parábola del día de hoy. La del perro abandonado que  aparece todos los días en mi habitación a primera hora de la mañana mientras duermo.  Lo recogió una chica ( a la que llamaremos para preservar su anonimato Señorita X) hace unos días. La señorita X  por edad, ingresos, vivienda... no puede adoptarlo, pero tampoco quería verlo abandonado. Así que lo llamó con gesto y el animal se acercó lamiendo sus manos. Entonces fue con él y lo entregó a las autoridades. Estas al verla con el perrillo inofensivo entre sus brazos, pues se trataba de una perrita de un tamaño menor que un conejo, le dijeron que se lo quedara ella. La señorita X un poco disgustada, les dijo a la policía que ella que no podía llevarlo donde vivía que no era su casa, sino la de su tía que por motivos de estudios le permitía vivir allí libre de cualquier pago. Entonces la policía haciéndose cargo le aconsejaron que lo pusiera en las redes sociales  al animal.
La señorita X fue con su perrita entre sus brazos sin que parara  de ladrar alegre y despertar la simpatía de la gente.
¿ Qué perrita más bonita tienes?
La quieres me la he encontrado.
La gente con pena le contestaba.
Ojalá pudiera tenerla chica, pero en casa no nos podemos permitir tener un perro, ni aunque sea pequeño.
La señorita X, ni la policía, ni siquiera esas personas amables que no tenían dinero para tener un pequeño perro sabían, ni podían adivinar que del mismo que nadie se hacia cargo de esa perrita perdida, abandonada, lo mismo pasa en  servicios sociales con las personas, sobre con todo las más abandonadas. Esta son las que llegan perdidas de otro lugar a este pueblo. Se me olvidaba, se trata de vall d´Uixó,. Se trata de gente sin hogar, y sin comida. Hace poco, pude ver una caravana de rumanos gitanos que dormían en un furgoneta. Estaban siempre en la fuente donde cojo agua para mi huerto. Había hasta bebes llenos de granos rojos llorando todo el día. A esta gente los servicios sociales les suelen decir que se vayan a cáritas o a otro pueblo a probar fortuna. Incluso les pagan el billete para irse a Moncofar.
( Moncofar el pueblo de al lado  que les paga el billete de vuelta a Vall d´Uixó)
Generalmente, en servicios sociales abandonan a la gente a su suerte siempre que no sea peligrosa. En situaciones normales, donde no hay peligro aunque se necesite que actúe la policía, o los servicios sociales:
nunca lo hacen.
dejan pasar las cosas, o directamente las empeoran. Reciben ordenes para que sea así.
¿cuándo actúa la policía en el caso de un perro abandonado?
cuando el animal se ha hecho peligroso, entonces le pegan cuatro tiros en el vientre.
¿ Cuándo actúan con un necesitado las autoridades ?, cuando se ha hecho peligrosa esta persona y ha robado en mercadona. Entonces primero le pegan una paliza, y luego se los llevan a prisión si tiene hueco en la cárcel. A veces los dejan sueltos después de robar tras pagarles un billete a Moncofar, con una lista de direcciones de supermecados.  .
II.
volvemos a repetir está parábola en el día de hoy
Suena el despertador .Una pequeña perrita que forma una bolita de lana surge  sobre el vientre de un hombre. Ladra junto sus labios nerviosa con ganas de salir a la calle. EL hombre abre los ojos y le pregunta al animal susurrando.
¿ sigues aquí? Como ayer. Parecen que todos los días son iguales desde hace una semana.
El animal lo mira con sus ojillos redondos y tristes , le lame la cara diciendo que si.
El hombre la aparta con delicadeza . Deja la perrita  en el suelo encaminándose hacia la cocina. La perrita,  cuyo pelo parece lana de estropajo que se arrastra con unas patas  le  sigue feliz y orgullosa de seguir al amo mostrando sus pequeños colmillos que sobresalen de la boca.
Suena el teléfono móvil del hombre. La llamada se produce a la misma hora como desde hace una semana.  El mismo número y la misma voz  la voz ronroneante de una chica repitiendo la misma historia .
¿ Buenos días Ángel, como está la perrita?
EL hombre a la perra como el día anterior. Ve ese estropajo que le clava sus ojos redondos con la lengua fuera moviendo el rabo como si adivinara que hablan de ella.
 está igual que ayer , se podría decir que bien. ¿ vas a venir hoy a por ella?
Lo siento, ahora tengo salir al trabajo. Hablé con mi jefe , me dijo que no podía llevarla a la oficina. Y mi tía... ya sabes...no me deja. yo me llevaría a casa como acordamos cuando te la deje para que me la cuidaras un momento. Pensé que la podría convencer. No quiere ni oír hablar de la perra. He rogado, he suplicado, le he explicado a mi tía que la policía me dijo que no podían recogerla  y que la tuviera yo. También le he explicado , incluso hoy de nuevo  por enésima vez ,que he tenido que ir  dejando la perrita a diferentes personas por las noches en sus casas y durante las horas de trabajo,   y que por las tardes al salir del trabajo la recojo y vagabundeamos por las calles juntas  buscando  un hogar.  Y que me han salido verdaderos lobos con perversas intenciones. Cuando veo a la policía, voy hacia ellos con la perra , y se van corriendo de mi como si la perrita o yo les fuera a morder. Pero mi tía persiste: perra no. En contra de todo lo que me explica mi tía sobre moral de cristiana  y de no molestar al prójimo , ni vagabundear por las calles.
El hombre escuchando da la razón con la cabeza a la señorita X.
He vivido estoque dices  muchas veces. Más de 12 veces he ido a entregar un perro que me he encontrado a la policía. Y me han dicho  que no pueden hacer nada, que lo tenga yo en  mi casa. Otra cosa sería si mordiera. La policía solo se preocupa o tiene interés cuando algo es peligrosos. Su conocimiento del mundo no va más allá del peligro. Pero en situaciones normales, pasa como servicios sociales, con gente que no tiene recursos y pasa hambre, si no representan un peligro social, los mandan con sus familiares para que les den de comer, o a cáritas.  Yo una vez tenía hambre, mucha hambre, hacía dos días que no comía. Y me llevaron unos moros. Algunos son buenos ¿ sabes? pese a la fama que tienen. los moros al verme tan mal   me dijeron:
 ven cristiano, te vamos a llevar a un sitio donde  te ayudaran.
 Allí esos tíos me dejaron en la puerta.
hablé con una trabajadora social y me dijo:
ve a la parroquia, te darán sopa.
El peligro, la amenaza es como funciona la maquina del estado. Los tres perros que viven conmigo, esos  que viste hace una semana cuando me dejaste un momento la perrita . Y aunque no lo creas, varias veces han venido a verlos la policía porque mis vecinos les llamaban, y les decían que eran peligrosos y tenían mucho miedo por la vida de sus hijos. ¿ comprendes lo que te quiero decir?
La señorita X empieza a ver por donde van las cosas y pregunta
Porfa,  ¿ puedes tenerla una noche más? solo será una.
El hombre suplicando:
Pero es que mis perros se pasan el día ladrando , saben que hay una perrita intrusa.
La chica susurrando
, porfa a Tenlo otra noche más.
El hombre cede, la perrita ladra:
guau, guau.
Bueno, pero de hoy no pasa. Mañana tendrás que llevarte a la perra.
Gracias.
Angelillo de Uixó. La historia está basada en hechos reales, aunque solo estuvo una noche en mi casa. finalmente la perrita se la llevo la policía a una protectora de Villa Vieja. SI alguien tiene interés en adoptarla para darle un hogar, allí la encontrará.

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Extraño patrimonio deja el museo Paz Vall d´Uixó

Las siguientes hojas encargadas  para el museo de la Paz de Vall d´ Uixó, y la oficina obrera de Castellón, han sido   escritas por Ángel Blasco Giménez, es decir, por uno de los vecinos  de Vall d´Uixó más represaliados en el período post democrático  del 2008 al 2018, habiendo sufrido detenciones policiales,  privaciones severas de alimentos, pobreza, exclusión social, amenazas con la cárcel, tanto por la derecha del PP,  como por la izquierda progresista de Izquierda unida, ( a los que voté) el Psoe y compromis.  para que no se moleste el lector local , ya  que ésta  obra está basada en el fallecimiento de otro hijo predilecto del municipio: Vicent Martínez,  máster por la paz, por cuyas campanas oigo que doblan a esta hora, 18:23 del sábado del 25 de agosto del año 2018.  Decir que en está ciudad de la Paz, escribo con hambre, no sabiendo si mi fin está cerca estos días, sin dinero, y dispuesto a trabajar esta misma tarde mis tierras en cuanto terminé de argumentar sobre dos dilemas que me atormentan y sobre los que giran estas hojas. Las cosas no pueden seguir así, eso lo sabemos todo, pero:
¿ qué camino defender para que cambien?
la toma de la calle,  el asalto al poder,  o el pacifista de facebook y museo.
En cuanto a Vicent  Mártinez hijo predilecto ,como lo fue Franco, de la ciudad de Vall d´ Uixó, se ha ido dejando atrás para siempre una ciudad pobre, vil y represiva. Es peor la vall d´Uixo de hoy , que cuando llegué en el 2001. Las enseñanzas de  Vicente, por loables que parezcan que  sean , no  sirven más que para doblegarnos y hundirnos en la miseria. En el museo de las Paz se esconden demasiadas víboras progresistas  y conservadora llamados humanistas. Tanto humanos que matan de hambre. Les pido que sean menos humanos.
A diferencia de Vicent,  el ayuntamiento de Vall d´Uixo, progresista o conservador  no aguantan las críticas, son reactivos, se comportan como  hombres de castas  inferiores. No han aprendido nada  de Vicent, que como hombre justo comprenderá mis  críticas a la paz. Yo no creo en este tipo de paz que él propone, silenciando el hambre ante las autoridades locales, que excluyen, y desprecian la dignidad de alguien que les critica.  Incluso tratan de destruirlo, y a  veces lo consiguen. Tienen el poder de su parte.
Vicent se ha ido diciendo:
os dejo en Paz.
su obra en vida ha fracasado.
La paz llegará con la igualdad o no habrá paz de verdad más que un museo.
O nos salvamos  todos  o ninguno.
Mis respeto para él y mis condolencias a sus familiares.
Paz y bien,
Fin de la advertencia al lector.
I.
La historia es  la de siempre, como desde hace 40 años de paz, silencio y democracia en  España.
El principio  es la muerte. El final- el habitual: los lamentos y las muestras de dolor de hambre,  sufrimiento, el padecimiento de   enfermedades curables, la pobreza crónica y sin salida,  sufrir persecución ideológica, soportar  una vida que termina con un hombre sano convertido en un ser repudiado y  marginal, en definitiva; la desesperación humana de los vivos de las tierras del levante español.
Había un tipo en Vall d´ UIxó, que sabia de esto más que nadie, e iba por ahí diciendo como un profeta:
¿ quieres la paz?
 Pero la paz, esa cobarde caída al mundo interior  nos está anulando físicamente. Nos roba  el instinto, la valentía, la esperanza, y permite que sea cada vez más fuerte el estado, los sacerdotes, los judíos , las feministas y los socialistas. La culpa de todo esto la tienen los pacifistas. No lloréis a los muertos por la paz , están en los museos  tranquilos, quietos, solemnes… dispuestos a guiarnos como un perro en medio del camino hasta la tumba de su amo.  Hoy, las autoridades de Vall d´Uixó, las que  tienen un perfil de pacifistas  entre Billy el niño y Antonio Angles, lloran la muerte de su gran pacifista,  Pepo Pazo, el guru del museo de la Paz.
¿ Quién fue Pepo Pazo el pacifista?
 Fue alguien que llegó a ser un gran guru  gracias a su sin igual conocimiento sobre la Paz, y también comer codo con codo  con lo más granado de la sociedad de vall d´uixó. Desde sacerdotes que adoran a cristo en las más alta cocina y bajo las faldas de las doncellas pobres, a  los habituales  banquetes con empresarios, aristócratas militares y políticos de todas las castas.
Yo siempre sospeché que el éxito en la pacifica y gran vida que se dio Pepo Pazo, no se debía a él, sino  al ateísmo y la entrada masiva de musulmanes. La paz que antes gestionaba la iglesia, ahora sin creyentes y amenazada por infieles sarracenos, amen de  estar  más interesada  en las finanzas y en política que en los evangelios. Por eso, un tipo de hombre de hoy ingenuo e infantil,  pero cruel y egoísta como nunca. Este tipo de hombre dejo el hueco que no cubría la iglesia ni el estado, para llenarlo de  horteras  instalaciones como el valle de la Paz, el museo de la Vall de la Paz, publicaciones a favor de la paz, guías para pacifistas, bares como el rincón de la Paz, festivales en contra de la guerra, colectivos pacifistas gestionados en manos privadas capaces de atraer turistas a un pueblo pacifista donde se cerraban  acuerdos con ayuntamientos que decían ser pacifistas. Nuestro sabio Pepo, se hizo con el importante mercado de la Paz. Igual que yo he intentado abrir paso sin éxito en el comercio de las verduras ecológicas, las noticias locales a través de blog, y la protección del medio ambiente, pero los tiempos son demasiado conflictivos para estos sectores que yo toco, el   nicho de mercado está en la paz.  ¿ como no lo adiviné escuchando a la manada de pacifistas del Ayuntamiento cuando hablan de que Vall d´Uixó es ciudad de paz, de igualdad , de tolerancia, mientras se pegan la gran vida estos oradores y los demás se mueren de hambre o se pudren en la cárcel ? Incluso muchos se pegan un tiro mientras la industria de la Paz es la industria de la seguridad nacional, ya que evita la revolución de los  pobres con el estómago  vacío. No hay banquete que se den los políticos, los empresarios, el rey, donde no se hable de la paz  fumando grandes puros y bebiendo coñac.
Madrid  24 de agosto del 2018 . Reunión de ministros con periodistas y la oposición. Se hace el último  chiste  el ministro de hacienda leyendo el ABC que abre felicitando a una mossa de escuadra embarazada de un guardia civil por detener a una madre soltera en paro  que no ha pagado el carrito de la compra del mercadona e irá cuatro años a la cárcel, y sus hijos al reformatorio por cómplices.
Me parece poco- exclama el ministro de justicia y con los pies en la mesa.
 sacando su gran puro de la boca el presidente socialista Pedro Sánchez que escucha en su butacón medio dormido después de sentenciar a muerte en el desierto a unos inmigrantes que entraron en territorio nacional.:
 Endureceremos la ley para que se equipare el robo de alimento en supermercados al genocidio.
Bravo- aplauden  senadores, ministros, periodistas, y la oposición.
Albert rivera con las manos en la espalada a la prensa.
No lo hará, es un blando, a los emigrantes que saltaron la valla y ha mandado al desierto, les ha dado una calabaza cantimplora con dos litros de agua. Es posible que sobrevivan y vuelvan.
Dan ganas de vomitar oír a los de arriba hablar de la paz, y de llorar a los de abajo bendecir  la paz en los contendores de basura..  A los del medio, a los que hay que combatir a fuego y plomo, lo puedo comprender que defiendan la paz. Tienen mucho que perder si algún día los oprimidos les buscamos y los acorralamos  con estas palabras:
Eh tu, hombre de clase media, yo también quiero participar en la vida que me has robado.
Alégrame el día tendero, y di que somos unos vagos los que no tenemos trabajo, que nuestra inteligencia es inferior, que merecemos el sufrimiento en la vida por nuestra forma de vida marginal , y que vivimos a costa tuya,  hombre que paga impuestos revendiendo 30 veces más caro lo que le has comprado Este es tu castigo. Yo, el oprimido,  soy tu juez y vengo a matarte.
Pam, pam.
Los clientes  pobres , los niños del barrio alegres con los disparos esperan  la libertad que les dice:
Comprar lo que queráis, abrir la caja y sacar el dinero, invita el buen tendero que está dormido en el sueño de los justos. Quiere redimir su alma con buenas acciones. ¿ No habéis de ayudarle a que entre en el cielo este usurero revendedor ?
( Nota al lector, llevo un resolver en mis pensamiento y en uno de mis mejores sueños tiroteo a un tendero, a su mujer, y a sus hijos. Luego salgo  a la calle y ando tranquilamente tiroteando a la gente que me saluda mientras paseo y pienso en un mundo mejor y más justo para todos y todas.)

Pepo no estaría de acuerdo con los yo os que digo, incluso negaría que yo soy  verdaderamente más pacifista que él. Al que acuso de hipócrita, tan hipócrita como un cura, un gitano, una feminista, un juez, un socialista y un tendero.
En una larga conversación una vez me comentó  Pepo con sus ojos saltones: ¿ qué sacas mezclando la paz con la justicia social, nada? No te van a dar dinero pesando así, la bala que salva a la humanidad  se llama museos, publicaciones, retiros , festivales de música sobre la paz como  el rotopau en las cuevas de San José con   Monica Oltra anunciando la renta básica , aunque esta sea mentira sin fondos… La Paz, es un comercio como la prostitución, el trafico de armas, las drogas, la religión, la guerra. Los compradores de paz son hippies, progresistas, mujeres a las que dejado el marido, hipersensibles, Ayuntamientos con conflictos sociales graves, incluso hasta anarquista y muchos musulmanes , de hecho la mayoría son pacifistas, por mucho que te moleste.
A lo que contesté:
Oh espirtu santus, la Paz, vida, tranquilidad para la clase media, sufrimiento para los pobres- Ya la siento junto el hambre, junto las humillaciones que sufro siendo asaltado por vecinos, despreciado por mis ideas y mi pobreza. Tratado de leproso social por el ayuntamiento.
Te llaman radical  no leproso- replicó- y te están vigilando. Y eso  no es malo. La paz necesita control, aduanas, filtros y en ciertos casos matar a ciertas personas no pacifistas para protegerse.- me confesó con sinceridad, defendiendo las actuaciones extra parajudiciales del ayuntamiento progresista.
 Por esto, en el día de su funeral, Pepo no solo se han ganado el corazón de las autoridades, sino el de los pobres.
El  día de la Paz Pepo se puso en el mercado y gritó a la gente:
La paz es ese  opio que vendo, este opio sana. Bajo la piel de la gente hay una guerra que no se ve: amor y odio. La paz no daña, es algo superficial, como una colonia, refresca y ayuda a que esta cloaca huela algo mejor. Perfumaros con la paz.
.
 Hoy  suenan las campanas en las iglesias, una cometa negra gira de la mano de la alcaldesa desde  el balcón  del Ayuntamiento. Los saltimbanquis y payasos que iba a dar una función en el museo de la paz van de luto. los botes  de las barcas de las grutas tienen sus quillas amarradas. La policía local dispara salvas al aire con sus pistolas. Los niños lloran en el parque, las flores se han cerrado. Una vía verde de tren lleva un féretro que se aleja en la niebla. Una guitarra triste suena en el barrio de texas entre ollas vacías que al girarlas cuentan el tiempo del hambre como un reloj de arena. La brigada municipal pinta de negro un banco con el nombre de Pepo frente la caja rural, y en la fachada del cuartel de la guardia civil  una paloma cortejando  el aguilucho fascista.
Un hombre mayor de cara ancha, con barba, vestido de pana negra habla ante un círculo de gente junto una foca abierta del cementerio municipal.
Recuerdo un día que el hambre y la desesperación hicieron mella en mi. agudizada por mis condiciones laborales absurdas en el huerto que poseía. No solo no tenía agua, sino que  un vecino que me odiaba  me habían robado toda mi cosecha, aparte de que me  habían cortado el agua facsa por no pagar unos días antes. Durante meses busqué trabajo en el Ayuntamiento, ya que  no tenía coche ni podía irme a otro sitio porque cuidaba a mi mujer enferma de cáncer.  las autoridades no me daban trabajo porque no era de los suyos. No llevaba recomendación ni sabían que quien votaba. De este modo acabé en los servicios sociales, por omisión, por enemistades  que no comprendo hacia mí , o hacia algún concejal, y utilizaban mi situación personal los funcionarios  para boicotearle,  las asistentitas sociales planearon una venganza contra mi, y tras prometerme 150 euros al mes hasta que me fuera mejor la vida , no recibí nada. Pasaba hambre, pensé en mendigar, pensé en robar, pensé en coger la escopeta y matar a alguien, pero no sabía a quien, ni por donde empezar. ¿ Por el ayuntamiento, por el INEM, por los servicios sociales? Eran todos culpables, es lo que pensaba. Hasta que alguien me dijo, Andrés habla con Pepo  y él te quitara esos pensamientos. Por eso fui a hablar con este guru. Le conté el caso, me clavó su penetrante  mirada La veo como ese día, pálida y aburrida ,mientras yo contenía los intestinos con las manos pues sentía un profundo dolor en el estomago del hambre y la desesperación.
Pensó antes de hablar unos segundo tumbado en unos almohadones junto una bandeja de dátiles y un vaso de te. Luego esbozó una sonrisa.
Busca un  trabajo y comerás. La culpa de tus desgracias es tuya, solo tuya. Da gracias por vivir y no tengas pensamientos insolentes. Si ese es todo tu problema; Pepo te lo soluciona – luego me invitó a salir y me dio la dirección de un rumano que buscaba gente para la naranja en condiciones de simi esclavitud. Me dijo que debería pagarle  a él tres cajones diarios por la gestión cada día que trabajara. De este modo conseguí trabajo toda la temporada.  Trabajaba para el rumano y para él. Siempre les debía algo sin que ellos hicieran nada. Pero aún así he de confesar que me ayudo a salir de la rueda de los deseos. Mi mujer está muerta, enterrada hace tres meses, cerca de aquí. no deseo en este mundo ya nada. Me da igual la injusticia, la opresión, la alegría. La muerte y la vida la misma cosa es. Sobre la Paz, aprendí de Pepo que se llama Nirvana.
Has hablado como un mensajero de la Paz hermano, avanzó rodeando el féretro   Don Saturnino, el párroco, abrazando al testimonio. Tomó la palabra
Hoy estamos aquí para enterrar a un santo pacifista, si algo nos enseñó es que no debemos hundirnos en pasiones ni mucho menos en revoluciones. ÉL erigió un templo de la Paz. Su gran obra le continuará, y nuestro deber es luchar con toda nuestra fuerza para que todo siga igual en Vall d´Uixó como hasta ahora: sin más violencia que la que detentan las leyes y el poder. La Paz es la que impone el César. Hay vecinos nuestros que se impacientan porque no encuentran trabajo desde hace año, o padecen hambre. Hay padres que ven a sus hijos en Vall d´Uixó mal alimentados:
para ellos el sufrimiento, para el resto la Paz.
Los hay que denuncian su penosa situación, que alzan la voz, que osan perturba la paz.
A ellos les enviaremos una escuadra de la guardia civil , y si es necesario les bombardearemos.
La paz es nuestra mejor arma, es lo que tenemos que decirles.
Y que se lo tomen como quieran.
Saquemos la Paz a las calles y serán nuestras.
La paz tiene un bando. El de los ricos.
¿ qué van a hacer los oprimidos y los explotados ahora?
Nada ,
 jaaaaaa.
Viva la Paz.

Angelillo de Uixó.

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Te debemos Caín, el castigo patrimonio cultural

Desvelemos la cortina,
es roja y amarilla.
Lo que hay detras es este pueblo
que se ha hecho fuerte con la fiesta publica:
EL castigo.
Salpicados son estos campos,
con la sangre y la risa de Caín.
Una verbena bíblica donde todo el mundo participa
planea errante y eterna por estas tierras.

El loco con su conciencia,
parodia seria de la cordura.
El Quijote, con sus sentimientos ridiculizados.
parodia seria de la cordura.
Es en estas tierras.

El asfalto caliente y roto,
en los barrios proletarios,
la hormigonera girando,
el canto de los heavy y los gitanos,
la desesperación de los desempleados,
la violencia de las pandillas de adolescentes,
la drogodependencia, los ataques al corazón entre vecinos con navaja por envidia.
los cortes de luz, la marginalidad, el acoso policial, los servicios sociales:
son la marca de Caín.
-España.
Sin crueldad no hay fiesta.

cuando más baja sea la casta,
mayor debe ser su violación.
España toda:
Sangre y deuda,
Tortura y fiesta.
Hacer sufrir en grado sumo.
¡Que bien sienta a la salvación del alma!
Oh Caín.
Te debemos ser el pastor de este pueblo.
Has grabado a fuego su destino.
Alegre y festivo como la tortura y la violación.
¡Que bien sienta a la salvación del alma!
A por ellos oe, a por ellos oe,
A por ellos oe, a por ellos oe.
Angelillo de Uixó.

Una Pitón de 70 años destruye las trincheras de Viver

En mi reciente  viaje a Viver para conocer patrimonio de la guerra civil en peligro de extinción, tuve ocasión de visitar  un conjunto de galerías interconectadas que sirvieron de refugios  antiaéreos. Se encuentran en las inmediaciones del pueblo. Aunque desde ese punto el pueblo no se observa, y si unos enormes valles clavados entre grandes sistemas montañosos que me rodearon como si estuviera en un mar de verdes pinadas, salpicado por pequeños claros para el cultivo de almendros, olivos y nogales.  Para recorrer estas galerías, tuve  que introducirme en unos  pequeños agujeros abiertos a nivel de tierra, pues están excavadas en un lateral de un pequeño montículo. Este promonotorio  no debe tener mayor extensión  que dos o tres fenecadas, ni mayor altura que un edificio de cuatro plantas. a escasos metros de la entrada de las galerías, se encuentra   un camino empinado que se pierde entre empalizadas de  campos de nogales. Una vez  accede el refugiado ( hoy visitante) dentro, los refugios  giran dentro de tierra, y la luz, a menos de un metro de la entrada desaparece. Es necesario encender las linternas y caminar semi encorvado mientras se va pasando a varios pasillos que terminan en diferentes salas. La tierra es arcillosa, y  pese a las últimas lluvias, queda un barro duro, eterno, inmemorial. Son las huellas de soldados de hace ochenta años, cuando esas personas jóvenes, fuertes, amantes de la vida y de su pueblo,  defendían un ideal de fraternidad y humanidad que se ha desvanecido como una sombra en una cueva. De  los  techos de estás salas, hoy cuelgan hacia abajo los murciélagos. Y cuando son iluminados por las linternas, abren sus alas , convulsivamente estos seres de la oscuridad empiezan a agitarlas para salir disparados por las cabezas de los visitantes. La mayoría de personas quedan impactados,  asustados por estos animales, instintivamente, se protegen con las manos el cuello, por si les clavan los colmillos, ya que la mala fama de estos animales crean en el subconsciente de los visitantes verdaderos tormentos, que realmente son infundados.  Seguramente, más que por la mera visión de estos animales, se active ese miedo por medio de los arcanos primitivos. Estos descansan en el subconsciente colectivo cargados con escenas pavorosas asociadas a los espíritus de la noche. Se desatan en este ambiente de humedad, de oscuridad, donde un hombre moderno se encuentre en el dilema de regresar al vientre de la humanidad, como hace millones y millones de años, para proteger su vida de las terribles maquinas inventadas por él para aniquilarlo desde el aire. Algo así me paso a mi al salir de estas galerías, impresionado por el gran trabajo que hicieron los republicanos. Una vez ya estábamos en la plaza de Viver donde se encuentra el Ayuntamiento. Se me ocurrió dejar una instancia invitándolas a que protejieran  este patrimonio, del cual desgraciadamente solo queda una minúscula parte. Ya que una retroexcavadora destrozo el conjunto de galerías para abrir una terrazas para plantar unos nogales. La escena del Ayuntamiento de Viver son las de siempre. EL viejo arcano nacional. Al entrar al Ayuntamiento aparece ante mi un recibidor  grande y sencillo. Al fondo las escaleras que suben a diferentes despachos. A la izquierda se encuentra un gran mostrador , el alma de los Ayuntamientos donde se realizan casi todas las gestiones generales,  la mayoría de información, registros, dando las primeras atenciones al ciudadano o visitante.  A la derecha de la escalera hay un despacho cerrado con un cartel. Es el área de servicios sociales, que está dentro del ayuntamiento.

 En el cartel pone:

No hay servicios sociales hasta el 3 de septiembre.

¡Pobres pobres de Viver! -Pensé yo con nostalgia por haber perdido la guerra civil. un fuerte escalofrío pensando en mi situación  personal y en el Ayuntamiento de Vall d´Uixó me recorrió el cuerpo.

Mientras esperaba a que me atendieran escuché como hablaban de una exposición cultural para atraer turistas.

Lo que queréis es dinero- pensé yo, sin darme cuenta que lo decía en voz alta.

Debieron escucharme, ya que giraron la cabeza y clavaron los tres funcionarios su mirada en mi, que tomé la palabra.

Buenas tardes. Me presentaré, soy de Vall d´Uixó, me llamo Angelillo, conocido como el  UIxó, y he venido a ver su hermoso cortijo, ( como  su cara parecían descosidas mientras hablaba, cosa que me puso nervioso , me obligo a disculparme, pues no sabia si les estaba ofendiendo en sus costumbres locales) quiero decir pueblo. Perdonen, es que en Vall d´Uixó les gusta a los funcionarios que les digamos que el pueblo es su cortijo y nosotros sus vasallos. Si no me creen, vengan un día conmigo, seré su anfitrión por el pueblo, perdón, por el cortijo. ( notaba que no comprendían donde quería ir y me miraban fijos y serios sin saber que decir, me decidí aclararles lo que deseaba sin más presentaciones ni rodeos)   No quiero molestarles. Desearía que me dieran una instancia, es costumbre mía, en cada Ayuntamiento de España por el que paso , dejar una pequeña nota para mejorar el patrimonio. He estado viendo los refugios de los domingos, y me parecen dignos de conservar, aunque están seriamente amenazados. Incluso se ve que han destrozado casi todos ellos una maquina excavadora para hacer una finca.

 De entre de los funcionarios, no de ellos era una mujer mayor, de cara larga y cansada, con mantilla negra sobre los hombros. Esta fue la que me contestó:

Como esos aquí hay muchos. Algunos se caen con el tiempo, es un terreno arcilloso.

De este modo cada vez hay menos, sin embargo se dan cada vez más ayudas a la conservación- le repliqué yo. Se lo digo por que es lo que ocurre de donde vengo ,  Vall d´Uixó, allí también hay muchos vestigios de la guerra, pero cada año pasa una excavadora y desaparece alguno de ellos, otros , debido a alguien se hace un charlet, sobre otros pasa una carrera ciclista o motos de trial y se hunden, incluso los hay que de forma natural, como una casa cuando no se mantiene, o un ayuntamiento, se hunde.

Uno de los funcionarios me paso la instancia que pase a rellenar, tras despedirme amablemente salí de allí con la sensación de conocer ese Ayuntamiento como si fuera el mío. Quizás fuera el arcano hispanico.

Por la plaza mayor de Viver donde se encuentra el Ayuntamiento, escuché el típico golpe de bastón de un hombre importante. Siempre suenan igual ,siempre visten igual, siempre piensan igual , siempre hablan igual.  En todos los sitios se comportan igual. Son una calcomanía, un arcano  cacical nacional.

Iba arrastrando su gota, los bolsillos llenos de dinero, acariciaba la copia de la última transacción con la caja Rural de San Isidro de Viver. La compra de la cantera de los Molinos, de ella sacaría arena y piedras donde anidan las rapaces para tirarlas al mar como escolleras- Tan necesarias como para las águilas en  Moncofar,  apunto de desaparecer por la crecida del mar por el cambio climático. Además la cantera estaba sobre un manantial que explotaría don Rolluelo llevando sus aguas a sus fincas.

Con una sonrisa que llegaba de la boca a las orejas recibieron los funcionarios del Ayuntamiento de Viver a Don Rolluelo. Que brutal secó de su pantalón la concesión de la cantera para que le firmaran los permisos medio ambientales.  tras una mueca animal de saludo con el bastón exigió:

Carmen vengo a que me firmen estos papales para concluir las obras.

dejo el papel en el mostrador.

Carmen miró los papeles junto a Regilio y Tomás.

Don Rolluelo, para empezar tales obras de una cantera faltan los permisos medio ambientales comentó Tomás pasando sus lentes atentamente sobre el papel.

Don Rolluelo sonrió cariñoso, arrugando su vieja frente llena de surcos.

¿ qué permisos ni que niño  muerto? Pero si la cantera ya está hecha, y el agua empezando a bombear a mi finca.

Carmen sonriendo le dijo a Don Rolluelo:

Donde quiere que firmemos el Ayuntamiento DOn Rolluelo.

Por cierto don Rolluelo el nuevo pabellón deportivo necesita una importante donación. Las porterías de fútbol están desgastadas, las duchas inservibles, y no tenemos canastas para jugar a baloncesto. La gente se queja del Ayuntamiento, y nos vendría bien para las elecciones, ya sabe…- le comentó con una mueca alegre firmando Rogelio.

Habrá un nuevo pabellón para tenis, y porterías traídas de Madrid, lo de las canastas de baloncesto, eso no lo apruebo, que me recuerda a los negros y al socialismo. ¿ No es baloncesto a lo que juega el presidente de España , Pedro Sánchez, EL USURPADOR de Don Mariano?

Doña Carmen aplaudió:

Siempre tan ocurrente don Rolluelo, usted llega donde el resto no llegamos. Nos ha salvado de dar un motivo de burla a la jauría socialista, recelosos de hacerse con el poder a costa de cualquier motivo. Una cancha de baloncesto donde harían mítines con Pedro Sánchez pagado por usted.

Le pondremos una placa al polideportivo con su nombre Don Rolluelo- se aventuró Tomás a ofrecerle:

 Don rolluelo benefactor  y patrón de Viver.

No me gustan los honores, soy un hombre práctico- humilde  dijo Don Rolluelo recogiendo sus papeles firmados dispuesto a salir.

Una última cosa Don Rolluelo. Sobre la finca de los domingos. Una persona ha dejado una instancia sobre unas galerías de la guerra civil, le preocupa que desparezcan.

Don Rolluelo. Con semblante molesto de que alguien se queje de sus obras, que son más que obras amores.

Díganme el nombre y esa hombre no volverá a trabajar en Viver.

Doña Carmen con rostro de preocupación.

Ningún hombre de Viver  osaría quejarse contra usted señor Rolluelo, ( muestra alegre sonrisa y fila de dientes empastados Doña Carmen)  a no ser que se hubiera vuelto loco, rematadamente loco, y quisiera acabar como un perro abandonado  muerto de hambre.

Tomas aclaró:

Es de Vall d´UIxó.

Don Rolluelo, reflexivo primero, furioso después.

Está bien. Le contesta al de ese pueblo de rojos , que no conoce el hambre que se ha pasado aquí. Yo cuando nací hace setenta años, no había nada, más que balas y muertos por todas partes. Si, desde luego que había trincheras, y bombas por las eras. Trincheras, castillos, poblados iberos, colmos romanos que te apretan como una boa. A bastonazos me he tenido que abrirme paso a la vida, recogiendo algarrobas, aceitunas, … Comprando por aquí  y por allá terrenos de saldo de gente que se iba a las ciudades. Para sobrevivir hay que mandar destruir. La vida es botín que hay que arrancar de las manos a la naturaleza y a otros hombres.

Rogelio, con timbre de voz para tranquilizar a Don Rolluelo.

No se preocupe don Rolluelo. Son las nuevas ideas comunistas importadas de Venezuela del siglo XXI, que además vienen con ecologismo impertinente . Es la nueva internacional que combatimos en los Ayuntamientos de España tanto progresistas como conservadores con la fuerza de la moral y el orden. El sistema está en buenas manos. La instancia  se guarda , se le contesta con la oferta cultural del pueblo para que venga al festival de la cerveza de Viver.

****

Quisiera dejar de mi viaje de Viver las anotaciones marginales sobre el simbolismo de las seis T descubiertas por un estudioso de la XYZ en Vivir. Pude comprobar en primera persona, en como lo que parece una enorme Cruz hecha de ladrillo en medio de las eras de este campo de batalla es una de las seis T defensivas.  Está colocada delante de una casa solariega del propietario de esos campos, y junto la cruz hay   un ciprés , cuya sobra apunta a la siguiente T. Oculta por la tierra una serie de puntas de piedra sobre salen como escamas. Pude excavar un poco y descubrir que la siguiente T. son unas trincheras que se mueven bajo tierra hasta terminar en unos ojos. Caminando sobre esta piel en la tierra que parece que este viva y con movimiento, llegué a  ver unos ojos que se adentran en un cuerpo. Dos agujeros daban entrada a unas galerías. Los murciélagos  me indicaron la salida a otra de las T, donde la imagen tallada en una roca en forma de dos bayoneta como una lengua bicéfala formaban las dos últimas T, que  se clavaba sobre una encina con la forma de cabeza de Franco. Un pequeño charco rojo de sangre goteaba de la roca formando un pequeño manantial. En   la roca , desde 1938 estaba escrito:  Brigada mixta republicana, año 1938 de esta línea no pasaron los fascistas. Aunque se ha perdido casi toda la compañía,  hemos vencido en la batalla de levante, pero no será hasta el 2018, el  Año de la Victoria republicana. Ese año  se dará  fin de la codicia de unos pocos que hacen de los Ayuntamientos sus medios para conseguir sus botines basado en la sangre y la opresión.Viva la acracia feliz.

Angelillo de Uixó. 

 
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Plaça del castell

A Pamplona està la plaça on van haver dos castells. Actualment està peatonalitzada i amb el quiosc de música al mig. També té una ruta de Hemingway.

Monument als Fueros

En el passeig Sarrasate de Pamplona està el monument als Fueros. Va ser alçat en 1903 i sufragat per subscripció popular. Fins que els reis no juraven els fueros no eren reconeguts. Un monument que recorda el seu passat en defensa de les seues lleis.

Estella

Estella, població navarra, és parada del camí de Santiago.

Los que vinieron a terminar con la injusticia

fotos en, y anunciar para septiembre una campaña de movilizaciones frente al Ayuntamiento debido a la situación creada.

/2018/08/los-que-vinieron-terminar-con-la.html

I.
Los que  vinieron a terminar con la injusticia y la opresión,

 cuando llegaran al poder en este lugar donde sufro opresión y castigo,

con lo único que han acabado:

- es conmigo.

Hoy la violencia y la opresión están de su parte.

Ahora ya siento que empiezo a agonizar.

Todas las batallas las he perdido.

Los que me ven  vencido,

 y los que están  tan oprimidos como yo  me dicen:

"Todos son iguales, no hay nada que hacer"

Pero yo no puedo apartar mis ojos de ese modo.

Por esos  les digo,

Hijos del hombre, que poca fe tenéis en vosotros mismos,

Pues hoy los vencidos, serenemos los que vencerán mañana:

Si nos unimos

Si cerráis los ojos ante la opresión,  el acoso , y la humillación.

Jamás existirá una oportunidad para nosotros.

Jamás...

II.

A la entrada de mi huerto, el que he levantado yo solo con mi esfuerzo, y del que algunos dirán que está medio seco, otros que hay  muy poco plantado, pero les guste más a unos que a otros, lo miren con interés o sin interés, deben saber que el trabajo es titánico, y su resultado casi nulo. Lo que más recojo de lo que siembro es el odio de los que vinieron a luchar contra la injusticia, y aún así , debo seguir sembrando, algún día dará mejores frutos si llega la paz a esta tierra de vilezas.  El último día antes de irse de vacaciones la escuela taller Et formen, colocaron un valla mandados por el Ayuntamiento de Vall d´Uixó. En ese cartel no se mencionaba mi nombre. Tampoco figuro en ningún documento oficial de este paraje, siendo el que más horas pasa en este lugar, los siete días de la semana, los doce meses del año En definitiva, no hay constancia de mi existencia en este lugar. Sin embargo, quien lea este cartel delante de mi huerto creerá que el Ayuntamiento, el Servef, la Generalitat Valenciana están realizando en mi huerto un taller de ocupación de agricultura. Pero soy yo el que esta allí: sin agua, sin medios. Al final de mi huerto, cruza un pequeño acueducto medieval que une dos molinos derruidos.  A una parte del muro del acueducto queda mi huerto, con sus bidones azules enganchados a gomas de goteo, que bajan el agua por presión del altura, tras  cargarlos llevando el agua a mano  de una fuente pública al otro lado de la montaña. Al otro lado del muro del acueducto,  la escuela taller ha desbrozado el monte, y han instalado entre los matorrales y las oliveras bordes: goteo. Estos cultivos silvestres y de secano  no necesitan otros riegos que los de la lluvia para sobrevivir; y  seguramente se  arrancarán cuando vayan a hacer un jardín. Pese a esto,  son regados de forma absurda diariamente, mientras yo me dejo la vida empujando una carretilla para llevar agua. Los que  vinieron  a terminar con la injusticia y la opresión así lo han decidido. Podía haber sido de otra manera, pero se transformaron en lo mismo que había antes muy rápido.

Angelillo de Uixó.

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Caminreal

A Caminreal hi han unes escoles que es van construir en temps republicà per Simón García. Es l'últim alcalde republicà que va ser assassinat. Ara demanem que l'ajuntament fique una placa recordant el seu treball.

Aliaga a vista del castell

Aliaga, població de Terol, la veien a vista de castell. Es el punt elevat per mirar aquest poble del Maestrazgo.

Daroca

Daroca és una població de Saragossa que val la pena parar-se i gaudir del seu passat medieval. Té un llarg carrer major i un bon patrimoni que podem observar en les fotos. No cal anar a poblacions molt conegudes pel seu patrimoni per apreciar la història en directe.

Patajal cuác cuác- leyenda marjal del Moro.

Era deseado por todos aquel rincón del País Valenciana,  tan conocido , tan frecuentado desde los más remotos tiempos por las más antiguas civilizaciones. De ellas, allí habían dejado su impronta.

Restos  fenicios entre dunas y cañares orientadas hacia el Sol evocaban  sus arcanos cultos perdidos en el tiempo. las columnas romanas  y cartaginesas testimoniaban su paso por estas tierras. las lanzas con la media luna entre las acequias y las norias fueron testigos de los avances de los imparables ejércitos musulmanes  por Europa.

La naturaleza, había creado entre Sagunto y Puzol un vergel repleto de Tierras fértiles junto al litoral donde sembrar  incluso arroz. A esos humerales, acudían bandadas de aves en tal número que llegaban a cubrir el sol. En aquellas épocas, se podía   practicar  la caza de forma infinita , pues aquella prolifera cantidad vida que allí se concentraba era imposible de poder ser erradicada por las manos de aquellos hombres. Si en el cielo pasaba esto,  en el agua era igual. Al lanzarse  las redes se cogían tal cantidad de anguilas ,que sobrecogía al pescador sintiéndose turbado y con miedo de su esposa al regresar a casa. Esta le negaba el paso si no se deshacía de esos animaluchos. cangrejos, crustáceos con concha de las más diversas especies, peces del fango, peces de agua dulce, peces de mar…. . Este edén se acompañaba de buen clima,  de un paisaje deslumbrante de acequias alimentadas por lagos y pozos que por toda partes brotaban.

De tal modo era la existencia  privilegiada y abundante allí. Tanto que  eran famosas la marjal de los Moros, que es como se conocía a este lugar. Entre aquella fama sobresalía  uno de sus lagos. El más amplio, cuyas aguas poco profundas formaban un espejo plateado donde se reflejaba  la visión alegre y afrodisíaca  de centenares de flamencos rosa  que cautivaba al viajero y lo transportaba al trópico.

 Cuando llegué en mi bicicleta dispuesto a conocer este lugar, al introducirme  en el parque natural, tropecé con el guarda forestal saliendo con un grupo de personas del nuevo chiringuito de madera construido por la Generalitat  Valenciana. Me dio el alto el guarda, y me empapeló con todo tipo de folletos sobre este lugar. En mi manos iba cayendo El águila real, el flamenco, el jilguero, el pato común, la garza, el samaruc, la jara, el junco, la caña, los canales, la anguila..  luego vinieron los folletos de historia del lugar : el descubrimiento de los fenicios de la marjal, los barcos romanos entrando por la gola, la vida de los pescadores del lago en el siglo XVI, los milagros del Conde de la Encina,  un visionario progresista de principios del siglo XX, empecinado en mejorar la vida de los campesinos llevó para del agua de la marjal a su finca del “Pedral.”  Luego vino información sobre  el ataque carlista a los tropas Isabelinas por la retaguardia de la marjal de los moros cuando merendaban. El ataque causó la muerte de tres bueyes que pastaban y que sirvieron de exitosa barricada. los bueyes por ésta acción heroica  fueron condecorados, y  más tarde repartidos entre la tropa con permiso del Cura.

Nunca vi una persona tan contenta con su puesto de trabajo como ese forestal. Al parecer había sido elegido a dedo  por la Generalit, a través de unas gestiones de los biznietos de aquel conde de la Encina, que eran los propietarios de este lugar y por el que recibían unas rentas altísimas de la Generalitat.. El forestal  llevaba a un grupo de funcionarios de medio ambiente de la generalita valenciana para que vieran las mejoras en la marjal del moro, como paneles indicativos, dibujos de las aves y los peces del lugar, realizados por los propios biznietos del Conde de la Encina, que dedicaban su tiempo al arte y la naturaleza, siendo condecorados por la Generalitat Valenciana por su activismo sin par. Tras darme esta importante información.,  me libero el forestal, ya que el paseo guiado era exclusivo para gente vip de la Generalitat. Al decirle que solo era un agricultor ecológico que deseaba conocer las variedades vegetales y el sistema biológico de ese parque cuando me preguntó quién era, me despidió de forma educada tras felicitarme por mi ingenioso transporte respetuosos con el medio ambiente. Yo miré los coches de los visitantes aparcadas en el parking del chiringuito: mercedes, audis, bmw,, todo terrenos de marcas principales como land rover, Jeep…no habiendo ni uno que fuera Indio o Chino.

Pedaleando y empujando mi carrito donde llevaba agua, comida, una flauta, una libreta para hacer anotaciones, como la que hice unos metros más adelante ,tras la primera curva que vi:

 “ me he encontrado con un forestal y técnicos de la Genelaritat valenciana,  he sido dotado de todo tipo de folletos explicativos del lugar que he cargado en el carro , y no solo, esto han elogiado mi medio de transporte llamando ingenioso y atrevido, el forestal ha insistió en hacerle fotos y pasarlas a los biznietos del conde para que opinaran. Tengo la impresión de que esta gente han sido colocados a dedo, y el parque natural ,es otro chiringuito verde de la Generalitat Valencia y la aristocracia valenciana. En los primeros metros que recorro, no veo agua por ninguna parte. Hay una camino con graba igual que el que se ve en las carreteras secundarias de naranjos. Los cañares y juncos ofrecen un aspecto triste. La brisa del mar llega con aroma al alquitrán de algún parcheado que está realizando el Ayuntamiento de Sangunto. Sigo adelante. Angelillo de Uixó”

Al echar la libreta al carrito y montar en la bici me llegó fuerte y nítida la voz del forestal. Lo que me hizo pensar que estaban los chiflados esos muy cerca de mi.

Cojan los prismáticos  y miren al cielo, hay un pájaro negro volando dando vueltas a nuestro alrededor.

Me acerqué a unos matorrales y conseguí verlos- Estaban mirando al cielo, cada uno hacia un lugar indeterminado  vueltas sobre si mismos. El forestal se mareo  y tropezó con una hermosa funcionaria. Los dos cayeron al suelo y ella empezó a gritar:

Soy una pajarita, como me gusta ser una pajarita. Sigue, sigue, sigue.

Cerré los matorrales y seguí mi camino algo caliente con los funcionarios del chiringuito hasta dar un altar donde poder rezar. Se trataba de un mirador que podía servirme de santuario natural. Estaba ubicado en el corazón del parque. Subí los peldaños y al llegar a lo alto empezó mi penitencia.

contemplé los canales secos, el viento pasaba entre los juncos y los iba peinando como la funcionaria de la Generalit Valenciana que se levantaba del suelo. Un silencio triste me hacia prisionero de una nada que germinaba por doquier. A lo lejos por el camino podía ver al forestal como hacia de rana saltando el cuclillas para explicar como se comportaban estos animales.

En la tristeza del paisaje,  el mar rompía sobre bloques de hormigón de las construcciones de apartamentos  de primera línea. En los techos se observaba  la colada de la familia, y alguna persona saltando del balcón al agua.- la abundancia y fecundidad  de pueblos alrededor  era tan grande que formaba un anillo de ladrillo sobre la marjal.  Almenara tenía la forma de una rapaz  con sus torres, Sagunto con su castillo parecía una serpiente, los valles formaba la figura de un toro.

Cuando bajaba del mirador creyendo haber visto toda la fauna existente, percibí un sollozo extraño. Miré al suelo junto a mis pies había un pequeño  pájaro. Lloraba espuma de jabón  por los ojos y no se alejaba de mi lado. Se trataba de un patito que estaba completamente seco .

 esto cantaba:

Mi vida ha sido violada por el hombre, soy el último pato que queda en este lugar, el resto se ha ido buscando el agua. Yo me he quedado a escuchar las mentiras de los poetas sobre esta tierra. Seguramente  mis hermanos morirán en el viaje al pasar entre las nubes toxicas de los campos, o acabaran abatidos llenos de sangre por los cazadores.- Mi relato de pato nadie lo cree. Antes , para un pato la vida  en este lugar era perfecta, cuando había feroces águilas,  que nos cazaban en la tierra como en el aire, así como los hombres que cultivaban el arroz. También serpientes que se comían los huevos, zorros…ahora han desaparecido nuestro enemigos, y han llegado los conservacionistas  llamados turistas.  La vida es horrorosa en esta calma sin líquenes ni mi y no hay evasión posible a la extinción.

Amigo pato- le dice. el hombre esta haciendo su camino con los ojos de un ciego.

De este modo me despedí  de él , mientras escuchaba la risa de los visitantes cuando el forestal hacia cuác, cuác.

Angelillo de Uixó.

Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.